И был исключительно привязан к намазу и задушевным с Истинным

18 19 20 21 22 23 24

3055 Амиру понадобилась баня поутру,

закричал он: «Сункур, эй, поднимай голову!

Таз, полотно и глину возьми у Алтун 52,

чтобы пошли мы в баню, о подневольный».

Сункур в тот же миг, таз и хорошее полотно взяв, отправился за ним, и пошли они вдвоем.

Мечеть была по дороге, и призыв к молитве достиг ушей Сункура прилюдно.

Был Сункур весьма жаден к намазу,

сказал: «О амир мой, о ласковый к рабам!

3060 Ты в этой лавке некоторое время подожди,

пока исполню я обязательное предписание (фарз) и прочту [суру]

„ Лам йакун... ”» 53

Когда имам и народ вышли,

завершили намаз и вирды 54,

52 Сункур («сокол»), Алтун («золото») — тюркские имена.

53 Начальные слова суры 98: «Те, которые не веровали из людей писания и многобожников, не отделялись,

пока не пришло к ним ясное знамение...» [Коран, 98: 1 (1)].

54 Вирд ы; здесь — молитвы, которые читают после совершения обязательных молитвенных формул

намаза.

Сункур оставался там почти до полудня;

амир Сункура какое-то время подождав,

Сказал: «О Сункур, отчего ты не выходишь наружу?»

Ответил: «Не позволяет мне этот Искусный!

Потерпи, сейчас приду, о свет,

я не беспечен, ты у меня в ушах 55».

3065 Семь раз он терпел и [затем] кричал,

пока не отчаялся из-за кокетства [того] мужа.

Ответ его (раба) был таков: «Позволяет Он мне пока выйти, о уважаемый!»

Сказал [ амир ]: «В конце концов, в мечети никого не осталось,

кто же тебя задерживает? Кто там тебя посадил?»

Сказал [раб]: «Тот, кто привязал тебя снаружи,

Он же привязал меня внутри.

Тот, кто не позволяет тебе войти вовнутрь,

не позволяет мне выйти наружу.

3070 Тот, кто не позволяет тебе ступить на эту сторону,

Он к этой стороне привязал стопы сего раба».

Рыб море не пускает наружу,

сухопутных существ море не пускает вовнутрь.

[Место] происхождения рыбы — вода, а животное — из глины,

ухищрения и средства здесь бесполезны.

[Это] замок крепкий, а тот, кто его открывает, — Господь;

хватайся рукой за покорность и довольство [Его волей].

Даже если все частицы станут ключами,

он откроется только Божьим величием.

3075 Когда забудешь ты о собственных средствах,

обретешь ты то юное счастье у своего старца.

Когда забудешь ты о себе, тебя вспомнят, [когда] станешь рабом, тебя освободят.

Как пророки отчаялись [добиться] согласия и быть принятыми отвергавшими [их].

Сказал Он: «А когда посланники отчаивались…» 56

Пророки сказали про себя: «Доколе

мы будем давать тому и этому проповеди и советы?

Доколе мы будем ковать железо холодное из-за заблуждения?

Вдувание [воздуха] в клетку, эй, доколе [будет продолжаться]?»

Шевеление тварей [происходит] из-за Непреложного приговора и обещания,

острота зубов [происходит] из-за жжения желудка [от голода].

55 Т. е. «я помню о тебе».

56 «А когда посланники отчаивались и думали, что их сочли лжецами, к ним приходила Наша помощь, и бывали спасены те, кого Мы пожелали…» [Коран, 12: 110 (110)].

3080 Первая душа погнала вторую душу;

рыба с головы гниет, а не с хвоста.

Однако же знай [это] и гони осла [быстро], как стрелу,

потому что Истинный сказал: «Передай...» 57 — [и это] стало неизбежным.

Ты не знаешь, кто ты из этих двух;

проявляй усердие настолько, чтобы увидеть, что ты есть.

Помещая груз на корабль,

с упованием [на Аллаха] ты делаешь это дело,

Ты не знаешь, кто ты из двух:

утонувший в путешествии или спасшийся.

3085 Если ты скажешь: «Пока не узнаю, кто я,

не взойду на корабль и не выйду в море;