Развилась из парного брака. Мы приходим к этому заключению на основании

Следующих трех обстоятельств, упоминаемых Тацитом. Во-первых, при всей

святости брака, - "они довольствуются одной женой, женщины живут огражденные

целомудрием", - у них все же было распространено многоженство среди знати и

Вождей племен, подобно тому, что мы встречали у американцев, у которых

Существовал парный брак. Вовторых, переход от материнского права к отцовскому

Мог совершиться у них только незадолго перед этим, так как брат матери -

Ближайший сородич мужского пола согласно материнскому праву - еще признавался

У них чуть ли не более близким родственником, чем собственный отец, что также

Соответствует точке зрения американских индейцев, у которых Маркс, как он

Часто говорил, нашел ключ к пониманию нашего собственного прошлого. И,

В-третьих, женщины у германцев пользовались большим уважением и значительным

Влиянием на общественные дела, что стоит в прямом противоречии со свойственным

Моногамии господством мужчин. Почти во всем этом германцы не отличаются от

Спартанцев, у которых, как мы видели, парный брак также не был еще полностью

изжит.{*51} Таким образом, и " этом отношении вместе с германцами приобрел

Мировое господство совершенно новый элемент. Новая моногамия, развившаяся на

Развалинах римского мира в процессе смешения народов, облекла владычество

Мужчин в более мягкие формы и дала женщинам, по крайней мере с внешней

Стороны, более почетное и свободное положение, чем когда-либо знала

Классическая древность. Тем самым впервые была создана предпосылка, на основе

Которой из моногамии, - внутри нее, наряду с ней и вопреки ей, смотря по

Обстоятельствам, - мог развиться величайший нравственный прогресс, которым мы

Ей обязаны: современная индивидуальная половая любовь, которая была неизвестна

Всему прежнему миру.

Этот прогресс, однако, был вызван именно тем обстоятельством, что германцы

Переживали еще период парной семьи и перенесли в моногамию, насколько это

Представлялось возможным, положение женщины, соответствующее парной семье; он

Был вызван отнюдь не каким-то легендарным, чудесным природным

Предрасположением германцев к чистоте нравов, которое в сущности сводится к

Тому, что парный брак действительно свободен от резких нравственных

Противоречий, присущих моногамии. Напротив, германцы в период их переселений,

В особенности на юго-восток, к степным кочевникам Причерноморья, глубоко пали

В нравственном отношении и восприняли у последних, кроме их искусства верховой