Езды, также и гнусные противоестественные пороки, о чем определенно

Свидетельствует Аммиан относительно тайфалов и Прокопий относительно герулов.

Но если из всех известных форм семьи моногамия была единственной формой, при

Которой могла развиться современная половая любовь, то это не значит, что

Последняя развилась в ней исключительно или хотя бы преимущественно как любовь

Супругов друг к другу. Самая природа прочного единобрачия при господстве мужа

Исключала это. У всех исторически активных, то есть у всех господствующих

Классов, заключение брака оставалось тем, чем оно было со времени парного

Брака, - сделкой, которую устраивают родители. И первая появившаяся в истории

Форма половой любви, как страсть, и притом доступная каждому человеку (по

Крайней мере из господствующих классов) страсть, как высшая форма полового

Влечения, - что и составляет ее специфический характер, - эта первая ее форма,

Рыцарская любовь средних веков, отнюдь не была супружеской любовью. Наоборот.

В своем классическом виде, у провансальцев, рыцарская любовь устремляется на

Всех парусах к нарушению супружеской верности, и ее поэты воспевают это. Цвет

провансальской любовной поэзии составляют "альбы" (albas), по-немецки песни

Рассвета. Яркими красками изображают они, как рыцарь лежит в постели у своей

Красотки, чужой жены, а снаружи стоит страж, который возвещает ему о первых

признаках наступающего рассвета (alba), чтобы он мог ускользнуть незамеченным;

Затем следует сцена расставания - кульминационный пункт песни. Жители Северной

Франции, а равным образом и бравые немцы тоже усвоили этот род поэзии вместе с

Соответствующей ему манерой рыцарской любви, и наш старый Вольфрам фон Эшенбах

Оставил на ту же щекотливую тему три чудесные песни, которые мне нравятся

Больше, чем его три длинные героические поэмы.

Заключение брака в современной нам буржуазной среде происходит двояким

Образом. В католических странах родители по-прежнему подыскивают юному

Буржуазному сынку подходящую жену, и, разумеется, результатом этого является

Наиболее полное развитие присущего моногамии противоречия: пышный расцвет

Гетеризма со стороны мужа, пышный расцвет супружеской неверности со стороны

Жены. Католическая церковь, надо думать, отменила развод, лишь убедившись, что

Против супружеской неверности, как против смерти, нет никаких средств. В

Протестантских странах, напротив, буржуазному сынку, как правило,

Предоставляется большая или меньшая свобода выбирать себе жену из своего