Класса; поэтому основой для заключения брака может служить в известной степени

Любовь, как это, приличия ради, постоянно и предполагается в соответствии с

Духом протестантского лицемерия. Здесь гетеризм практикуется мужем не столь

Энергично, а неверность жены встречается не так часто. Но так как при любой

Форме брака люди остаются такими же, какими были до него, а буржуа в

Протестантских странах в большинстве своем филистеры, то эта протестантская

Моногамия, даже если брать в общем лучшие случаи, все же приводит только к

Невыносимо скучному супружескому сожительству, которое называют семейным

Счастьем. Лучшим отражением обоих этих видов брака служит роман: для

католического - французский, для протестантского - немецкий.{*52} В том и

другом "он получает ее": в немецком молодой человек - девушку, во французском

Муж - пару рогов. Не всегда при этом ясно, кто из них оказывается в худшем

Положении. Поэтому-то скука немецкого романа внушает французскому буржуа такой

же ужас, как "безнравственность" французского романа - немецкому филистеру.

Впрочем, в последнее время, с тех пор как "Берлин становится мировым городом",

Немецкий роман начинает менее робко относиться к таким давно хорошо известным

Там явлениям, как гетеризм и супружеская неверность.

Но и в том и в другом случае брак обусловливается классовым положением сторон

и поэтому всегда бывает браком по расчету.{*53} Этот брак по расчету в обоих

Случаях довольно часто обращается в самую грубую проституцию - иногда обеих

Сторон, а гораздо чаще жены, которая отличается от обычной куртизанки только

Тем, что отдает свое тело не так, как наемная работница свой труд,

Оплачиваемый поштучно, а раз на всегда продает его в рабство. И ко всем бракам

по расчету относятся слова Фурье:

"Как в грамматике два отрицания составляют утверждение, так и в брачной

морали две проституции составляют одну добродетель".

Половая любовь может стать правилом в отношениях к женщине и действительно

Становится им только среди угнетенных классов, следовательно, в настоящее

Время - в среде пролетариата, независимо от того, зарегистрированы официально

Эти отношения или нет. Но здесь устранены также все основы классической

Моногамии. Здесь нет никакой собственности, для сохранения и наследования

Которой как раз и были созданы моногамия и господство мужчин; здесь нет

Поэтому никаких побудительных поводов для установления этого господства. Более

Того, здесь нет и средств для этого: буржуазное право, которое охраняет это