В фокусе этого макиавеллиевского сочинения - идеальный правитель и технологая его властвования

Отмеченный разлад Макиавелли с гуманизмом проистекает не из прихотливых личных симпатий и антипатий флорентийца. Его (т. е. разлада) глубинные истоки лежат в трагическом несовпадении (а зачастую в открытом конфликте) двух качественно отличных друг от друга измерений, двух разных способов социального бытия: этического и политического. У каждого из них свои собственные критерии: <добро> - <зло> у первого,

<польза> - <вред> (<выигрыш> - <проигрыш>) у второго. Заслуга Макиавелли в том, что он до предела заострил и

бесстрашно выразил это объективно существующее соотношение политики и морали.

***

Билет 12