Неправильное приобретение власти

В этом случае похититель власти не есть законный правитель, подчиненные вправе ему не повиноваться, если он не сделается законным обладателем престола через согласие поданных или через утверждение высшего.

Злоупотребление властью

Может быть двояким:

1) Когда повелевается то, что противно веленью Божьему

Поданные не только вправе не повиноваться, но и обязаны ослушаться, даже имеют право на восстание. Признавая право народа на восстание, Фома говорил, что восстание не должно приносить более вреда, нежели пользы.

2) Когда повелевается то, на что не простирается власть правителя

В этом случае поданные не обязаны повиноваться, но не обязаны и ослушаться

Разграничение компетенции властей светской и церковной

Фома предоставляет государю только власть над телесными действиями людей; управление же душами он относит к исключительному ведомству церкви (тела – светской, души – церковной).

Тело – начало подчиненное, душа – властное начало. Как тело подчиняется душе, так и светская власть должна подчиняться духовной. Поэтому вполне правомерно вмешательство духовной власти светские дела. Это касается относительно некоторых дел. Речь идет о подчинении достаточно условном.

В целом, идея автономии власти превалирует, хотя и допускает вмешательство.

Церкви принадлежат дела о суде (в делах веры). Фома стоит за искоренение ересей, за чистоту веры, за наказание еретиков смертной казнью. Еретиков надо казнить, но при этом прежде этого необходимо сделать все возможное, чтобы их переубедить, вразумить. Если нет никакой надежды на обращение грешников, то церковь должна, беспокоясь о других, отлучить их от себя и выдать на смертную казнь.

Церкви принадлежит и суд над правителями-отступниками, которых она может лишить власти, король повинный в ереси может быть смещен Папой.

Его философская система просуществовала долго, в 1879 год Папа Лев XIII объявил учения Фомы – единственно истинной философией католицизма. В настоящее время эти взгляды возрождаются школой неотомизма.