Пророчество и послание

Начинаем с Именем Аллаha, Милостивого для всех на этом свете и только для верующих на Том Свете!

Хвала Аллаhy, Господу миров, Одному Единственному Создателю, Вечному без начала и Вечному без конца, Существующему без места и не зависимо от времени, Создателю ночи и дня. Просим у Аллаha больше величия и почётности нашему Пророку Му х аммаду, мир Ему, всем Его благочестивым сподвижникам и потомкам.

На этом уроке мы расскажем о том, кто такие Пророки Бога, кто такие Посланники Бога, а так же дадим пояснение, что присуще и не присуще Пророкам и Посланникам.

Арабское слово Ан-нубу у а - «пророчество», происходит от слова „возвещение“ или от слова „сообщение“.

Пророк – это тот, кому ниспослано Пророчество.

Пророчество было дано людям, и только тем людям, которым Бог определил быть Пророками. Среди Ангелов и джиннов Пророков не было. Посланниками же были не только люди, но и Ангелы

Пророками были только мужчины, избранные Аллаhом.

Посланники и Пророки – это избранные Богом. В 75 Аяте Суры «Аль-Хадж» говорится о том, что Аллаh Всевышний избрал Посланниками некоторых из людей и некоторых из Ангелов.

Разница между Пророком (Набий) и Посланником (Расс у ль).

Посланники из людей – это Пророки, которых Аллаh Всевышний избрал для того, чтобы они передавали новый Закон. Им было ниспослано откровение, из которого можно понять, что они избранные для распространения новых Законов, даже если это был один новый Закон. Посланники, конечно же, придерживаются и призывают к религии Ислам, а также призывают к Шари`ату, который им ниспослан от Аллаhа. Т.е. появлялись новые Законы, которых не было раньше у предыдущего Пророка.

Например, Пророк Му х аммад, Пророк ‘Иса, Пророк Муса, мир Им, они были Пророками и Посланниками, и каждый из них получил новые Законы.

Приведём примеры некторых отличий в Шари’атах разных Посланников. Во время Пророка Мусы, мир Ему, был закон при котором, если человек убил другого невиновоного человека, то его казнили. Наказание не возможно было смягчить даже в случае прощения убийцы родственниками убитого.

А во времена Пророка ‘Исы был закон, что за такое же преступление можно было совершить искупление и таким образом освободиться.

А вот когда пришел Пророк Му х аммад, мир ему, то может быть или казнь, или прощение родственников, или искупление. Речь идет об умышленном убийстве верующего человека.

До Пророка Му х аммада, намаз выполняли только в специально подготовленных для этого местах – в молельнях. И Аллаh ниспослал Пророку Му х аммаду, мир Ему, новый закон, по которому разрешалось его последователям молиться на земле, даже если это не молельня, и не помещение. Но с условием, что место, где человек выполняет этот ритуал, должно быть чистым от нечистот. В общине Пророка Му х аммада, мир Ему, намаз допускается совершать и в мечетях, и в молельнях, и в домах, и в лесу, и в горах, лишь бы место, где человек молится, было чистым от нечистот. И этот закон будет действовать до конца Света.

Теперь расскажем о Пророках, которые не были Посланниками.

Пророков было очень много. И каждый из них был наделен высокой степенью почетности. Кто такие Пророки, которые не принесли новый Закон? Это Пророки, которым Аллаh ниспослал откровение через Ангела Джибраиля, о том, что они должны были следовать за Посланником, который был до них, и призывать людей к соблюдению Законов, которые принес предыдущий Посланник.

Каждый Посланник является Пророком. Но не каждый Пророк это Посланник. Т.е. Посланник несет хоть один, но новый Закон, а Пророк призывает к Шари’ату, с которым пришёл Посланник Аллаhа до этого Пророка.

По мнению некоторых учёых всего было 124000 Пророков, из них только 313 Посланников.

Само Пророчество или то, что человек стал Посланником, дано Всевышним Аллаhом. Оно не достигается самостоятельно путем большого и постоянного соблюдения. И не может быть такого, чтобы раскаявшийся грешник стал Пророком или Посланником. Пророчество – это то, что даровал Аллаh всем тем, кому Он это определил.

И сказано в К ур`ане, означающее: «Аллаh дал тому, кому хотел мудрость и высокую степень». И речь тут идёт о Пророчестве. То есть Пророчество – это не то, что достигается соблюдением, работой, умственным трудом, высокой нравственностью или высокой культурой. Аллаh избрал Пророков и даровал им особенную миссию среди людей.

Аллаh Всевышний даровал Пророку Му х аммаду, мир Ему, Пророчество. И Он последний из Пророков. Новых Пророков не будет. Пророк Му х аммад – последний из Пророков и Посланников и Его община – последняя, в том смысле, что больше ни у какого народа, нации, ни на каком континенте не будет нового Пророка. Шари`ат Пророка Му х аммада обязаны до конца света соблюдать все мукялляфы, то есть все, кто несёт ответственность в Судный День.

Все Пророки и все Посланники были лучшими из созданных. Пророки обладали высоким интеллектом, умом, высокой степенью почетности, мудростью, они были наделены знаниями, богобоязненностью, дипломатичностью, смелостью – все их достойные качества проявлялись лучшим образом и сильнее, чем у других людей. Они были самые умные, самые смелые, самые богобоязненные, самые милосердные, самые красноречивые, самые красивые. В общем, самые лучшие, потому что Бог избрал их для самой почетной миссии.

И не допускается, чтобы Пророком или Посланником была женщина. Такого не было. Но среди женщин было и есть много святых. И не было такого, чтобы Пророком был раб.

И не было среди Пророков таких, у кого были бы проблемы с физическими данными, как например: проблема с речью, зрением, среди них не было глухих, немых или слепых. У них был здоровый слух, хорошее зрение, говорили они лучше всех, тела у них были красивее, чем у других. Потому что они нуждались в этих качествах – физических, духовных, умственных, для того, чтобы наилучшим образом передавать то, что повелел им Бог.

Пророк Му х аммад, мир Ему, сказал означающее: “Аллаh послал Пророков, наделив их красивыми лицами, и красивыми голосами„. Он наделил их этими качествами для того, чтобы им легче было призывать людей к Исламу. Аллаh Всевышний также даровал Пророкам чудеса, подтверждающие их правдивость.

Что же обязательно присуще Пророкам и что абсурдно по отношению к ним?

Всем Пророкам обязательно были присущи такие качества, как правдивость, честность, достоверность, сильный и проницательный ум, благоразумие, сохранность от неверия (как до, так и после получения ими Пророчества) и сохранность от больших грехов и малых подлых грехов. Все Пророки были защищены от оговорок в речи и от сумасшествия.

Пророкам не присущи такие качества, как ложь, глупость, легкомыслие, подлость, трусость, сквернословие или какое-либо мерзкое и отвратительное заболевание, вызывающее брезгливость и отвращение. Абсурд приписывать Пророкам ложь, потому что ложь противоречит степени Пророчества. Никто из них не был хитрецом. Хитрость – это когда человек хочет навредить или вредит мусульманину, но скрывает свой умысел. Обязательно присуща всем Пророкам и Посланникам высокий интеллект, то есть сильный уровень мышления. Абсурд приписывать Пророкам глупость или слабоумие. Когда человеку объясняют что-то умное и человек не понимает – это говорит о слабости его мышления. Слабые люди не могут вызывать восхищение и притягивать к себе, поэтому Пророки ограждены от всего того, что отталкивало бы людей от них. И они были наделены сильнейшими умственными способностями и непревзойдённым красноречием.

Бог Всезнающий послал людям Пророков и Посланников с самыми достойными качествами, чтобы они говорили людям о том, что полезно им на этом свете и на Том Свете. А слабоумие или неспособность человека понимать – отрицает степень Пророчества. У кого слабое понимание, тот не может быть Пророком.

Значит, Пророки были самыми умными, самыми лучшими. Мышление Пророков было сильнее, чем у всех других.

Так же нельзя приписывать Пророкам совершение низких поступков, как например, воровство даже виноградинки у торговца на рынке, или похоть к посторонней женщине. Совершение таких поступков противоречит Пророческой миссии, и Пророки никогда не делали подобного!

Так же Пророкам не присуща глупость. Это когда человек не умеет распоряжаться тем, что ему дано. На глупость указывает и сквернословие. Ни один из Пророков не был глупым. Все они были мудрыми.