Десятина в новом завете

По словам апостола Павла, система возвращения Богу десятин, служившая во времена Ветхого Завета, не утратила своего значения и для верующих Нового Завета. Они призваны материально поддерживать благовестие и созидание церкви Христовой:

«Разве не знаете, что священнодействующие питаются от святилища? что служащие жертвеннику берут долю от жертвенника? Так и Господь повелел проповедующим Евангелие жить от благовествования» (1 Послание к Коринфянам 9:13,14).

Спаситель пришел для того, чтобы развенчать учения иудейских религиозных вождей, искажавших Божью истину. Так, из заповеди о десятине они сделали средство для демонстрации собственной набожности, служившее для удовлетворения их тщеславия. Господь, отвергавший всякое лицемерие в отношении людей к Богу, показал, что приношение десятины имеет смысл только в сочетании с истинной добродетелью:

«Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что даете десятину с мяты, аниса и тмина, и оставили важнейшее в законе: суд, милость и веру; сие надлежало делать, и того не оставлять» (Евангелие от Матфея 23:23)

Божье установление о возвращении десятины является нравственным принципом.

Это воспитание жертвенности, имеющее многовековую историю. Наши десятины, приношения и дары наряду с другими делами веры подтверждают нашу принадлежность к Божьему народу и являются удостоверением того, что мы Его дети. Верностью в возвращении десятины проверяется наша христианская праведность.

Человек, не желающий платить налоги, отказывается от соблюдения законов государства, гражданином которого он является. Подобным же образом и последователь Иисуса, знающий о десятине, но не возвращающий ее Господу, не может считаться послушным исполнителем законов Его Царства. Бог говорит, что христиане, удерживающие у себя десятины и пожертвования, обкрадывают Его, а значит, находятся в опасности потерять вечность, ибо «ни воры, ни лихоимцы, ни пьяницы, ни злоречивые, ни хищники - Царства Божия не наследуют » (1 Послание к Коринфянам 6:10).