Психоаналитический подход к вопросу о половых сношениях

В первой половине двадцатого века, особенно после того, как Фрейд опубликовал свою работу^[184] о месте полового влечения в жизни человека, концепции половых сношений претерпели радикальные изменения. Слова «сексуальный» или «секс» (либидо) ^[185] используются последователями Фрейда в самом широком смысле с более общим значением, чем их обычно употребляли ранее, когда выражали понятия, касавшиеся лишь способности воспроизведения себе подобных.

Согласно теории Фрейда о половом инстинкте, кроме сознательного ума существует и бессознательный, точнее сказать, подсознательный ум, где происходят все те психические процессы, о которых мы не знаем. Психоанализ изучает это подсознание, устанавливая его связь с самосознанием человека^[186]. Фрейд утверждает, что половое влечение — неотъемлемое наше свойство, так как оно перекрывает всю сферу главного биологического принципа удовольствия и проявляется на всех этапах жизни и во все времена^[187]. В Индии понятие о влиянии полового влечения на людей любого возраста и на все области жизни настолько же древнее, как и работы о половом влечении (каш), написанные около тысячи лет назад, в которых описывается искусство любви^[188].

Согласно этим новым взглядам, резко отличающимся от ортодоксальных точек зрения, которые порождали страх и поверхностные объяснения, сегодня можно и нужно осознать, опираясь на разумное и научное толкование этого предмета, чрезвычайную важность половой гигиены, включающей в себя не только биологический аспект ухода за половыми органами, но и заботу о здоровом сознании и подсознании.