2015-08-13
3807
Субъектом правового общения может быть не только физ лицо, отд человек, но и объединение людей, выступающее в обороте как единое целое, качественно отлич от составляющ его субъектов. Такими соц единицами, облад правами частн лиц, в рим праве считаются проф и религиозн союзы (collegia, sodalicia, corpora), самоуправляющиеся местн ГН общества (minicipia, coloniae), гос казна (fiscus).
ЗН XII таблиц устанавл свободу частн ассоциаций, наделяя силой внутренние уставы коллегий, лишь бы они не противоречили ЗН. Считалось, что эта норма восходит к ЗН Солона. Вопследствии свобода частных объединений претерпела множество ЗНдат ограничений, пока lex Iulia de collegiis при Августе не установил закрытый список типов коллегий. Сущ уставы, кот имели силу только внутри корпорации и не могли служить основанием для ГН иска.
Надписи сохранили содержания декретов, в кот коллегия выступает как единый субъект, напр., устан дарение. Коллегия могла заключ договоры в стипуляцион форме, принимать наследства и отказы по завещанию. Корпорации могут выступать в суде, назначив представителя (actor) от лица объединения. Компетенция представителя определяется решением коллегии. Объем ответственности коллегии определяется ее общим имуществом и казной, которые и становятся объектом имущ ответ-ти и конкурсной распродажи.
Сходная конструкция прилагается и к местным общинам, которые также выступают как субъекты общего имущества корпорации (universitas), отличного от имущества отд лиц. Общий раб, принадл общине, не считается рабом ее ГН на праве общей сб, но рассматривается как раб целого. Не было возможности быть назначенной наследником, а также управомоченной на универсальный фидеикомисс. Император Нерва, а затем сенатское постановление, принятое по инициативе, Адриана, дозволии местн ГН общинам принимать отказы по завещанию. = фидеикомиссы. Определенная индивидуализация общин как субъектов права достиглась в суд процессе, где они были представлены когниторами или синдиками, назнач по решению местн совета. Эта особенност пощволяла муниципиям и колониям, как и частн коллегиям, успешнотребовать у претора наследство вопреки завещанию. В тоже время они не могли приобретать владение. (через рабов).
Особый тип юр лица – фискус – императорская казна и со временем – все гос имущество. От гос имущества, наход в сб принцепса, следует отличать имущество рим народа: populus Romanus не явл юр лицом и не участвует в ГН обороте. Напротив, принцепс может вступать в частноправовые отношения, заключ сделки, вчинять иски и отвечать по ним, наравне с др субъектами, не только как частн лицо в отнош своего имущ-ва, но как публичное – в свойственной ему роли субъективного выражения рим государственности. По сути, фискус явл гос сб – особой правовой формой и спец режимом частн сб, ревалентной опоозицией к кот выступ сб всего рим народа. Различие снимается с установлением домината, когда общенар казна сливается с императ фиском.
Фиск переходит к приемнику, а личн имущ-во принцепса – его наследникам. Имущ-вом фиска управл определен должн лица. Имел ряд привилегий админ хар-ра (ведется суд разбир-во в экстраординар порядке спец магитсратом).
БЛАГОТВОРИТЕЛЬНЫЕ УЧРЕЖДЕНИЯ. Признание христианства государственной религией создало почву для признания юридическими лицами церковных учреждений, а затем и обычно связанных с церковью частных благотворительных учреждений. Церковные учреждения, ecclesiae, не только были наделены имущественной правоспособностью, но на них был распространен и ряд privilegia fisci. Затем были признаны юридическими лицами так называемые piae causae — больницы, приюты и т. п. Но сколько-нибудь развернутого учения о правоспособности учреждений римское право не оставило.
|
|
|
|
|
|
34. Характеристика семейных правоотношений. Огнатское и когнатское родство
Только римский гражданин, вступив в римский брак, мог основать римскую семью.
Семья в Риме изначально была моногамической, в основе которой лежала patria potestas, власть главы семьи, домовладыки, paterfamilias. По сути это и есть агнатическая семья.
В состав семьи входили: paterfamilias, его жена, подчиненная власти мужа, его дети, жены сыновей, состоявшие в браке cum manu и подчиненные, как и их мужья, paterfamilias (но не своим мужьям), все потомство подвластных сыновей: внуки, правнуки и т.д.
Всех непосредственно подвластных paterfamilias членов семьи называют sui.
В агнатической семье только paterfamilias обладает полной правоспособностью. Даже если кто-то из сыновей или внуков занимает должность магистрата, это не освобождает его (за редким исключением) от подчинения отцовской власти. Также возраст подвластных не освобождает от patria potestas, она прекращается только со смертью или по воле paterfamilias.
Familia — это paterfamilias, его жена, дети, потомство сыновей, принадлежащие ему рабы, скот и неодушевленные вещи.
Patria potestas отличается от права собственности на раса: в момент смерти paterfamilias право соб-ственности на раба переходило к наследнику paterfamilias, лица, бывшие in patria potestate, пере-живали изменение семейного состояния, заключавшееся для некоторых из членов семьи (для сыновей умершего) даже в приобретении полной правоспособности.Таким образом, сыновья сами становилисьpaterfamilias, приобретали полную правоспособ ность, их жены и дети теперь подчинялись непосред-ственно своим мужьям; над вдовой paterfamilias устанавливалась опека сыновей.
Свободный от patria potestas римский гражданин 1 считался paterfamilias и в тех случаях, когда у него не было ни жены, ни детей; он является носителем семейной власти.Patria potestas — основа системы агнатического родства, служившего в свою очередь основанием права наследования и призвания к опеке над недееспособными. Агнатами были не только те лица, которые были подчинены власти одного и того же paterfamilias в прошлом, но и те, кто были бы подчинены этой власти, если бы этому не воспрепятствовала смерть paterfamilias. Одновременно агнаты могли быть и когнатами, например paterfamilias и его дети. Когнатическое родство — это кровное родство. Агнатами были и лица, не связанные кровным родством, например paterfamilias и жена его подвластного сына, paterfamilias и усыновленный. Юридическим родством была не кровная, когнатическая связь, а агнатическая, основанная на власти и подчинении. Родственная связь юридически была только по мужской линии, т.к. если дочь вступала в брак cum manu, то она вступала в агнатическую семью своего мужа или его paterfamilias. Она переставала быть агнаткой своих отца, братьев, сестер. Степени агнатического родства по прямой линии определялись числом рождений, отделявших данное лицо от его paterfamilias. Родство по боковой линии определялось общим числом рождений, отделявших двух данных лиц от общего для них носителя patria potestas, так что при исчислении степени бокового родства между двумя лицами восходили от первого из них к общему paterfamilias, а затем от этого последнего нисходили ко второму лицу, после чего складывали число рождений, отделявших каждое из этих лиц от общего paterfamilias.
Постепенно с развитием римского семейного права происходит вытеснение агнатического родства родством когнатическим. Происходит последовательное ограничение patria potestas во всех ее проявлениях: в отношении жены, детей и их потомств
|
|
|
35. Брак cum manu и sine manu
Существуют два вида брака: cum manu и sine manu. Брак cum manu устанавливает власть мужа над женой. Вступление в такой брак неизбежно означало capitis deminutio жены. До брака жена была persona sui Iuris, а вступив в такой брак, она становилась persona alieni iuris. До брака она была агнаткой своего отца и всех членов его семьи, вступив в брак, она подпадала под manus мужа или его paterfamilias, если муж был in patria potestate, и, став юридически чужой своей старой семье, становилась членом агна-тической семьи мужа.
Брак sine manu не порождал власти мужа над женой и первоначально не устанавливал юридической связи между мужем и женой. Юридически чужая мужу и своим детям (вне семьи мужа) жена пребывает в том же семейном положении, в каком она была до вступления в брак; т.е. со старой семьей связывает ее агнатическая связь. Трудно определить, когда в семейном римском праве появился этот вид брака.Издревле всякий брак был браком cum manu. В 111 г. н. э. Модестин определял брак: «Союз мужа и жены, объединение всей жизни, общение в праве божеском и человеческом». Это определение не подходит под понятие брака sine manu, т.к. жену, которая юридически не принадлежала семье мужа, не участвовала в религиозном культе этой семьи, не свя-зывали с ее мужем и никакие связи светского права. Наименование materfamilias во времена давалось только женщинам, состоявшим в браке cum manu. Позднее оно давалось всем женщинам, состоявшим в браке. Можно найти доказательство существования этого вида брака в законах XII таблиц. Закон отмечал, что устанавливается manus путем «приобретательной давности» — истечением года непрерывной совместной жизни с женой. Женщина, вступившая в брак без совершения брачных формальностей, может предупредить возникновение manus, покинув на три ночи дом мужа, тем самым она прерывает «давность». Если женщина каждый год будет покидать дом мужа на три дня, она может превратить брак на все время его существования в брак sine manu.
Для заключения брака cum manu было необходимо совершение определенных обрядов — акт формальный. Для брака sine manu требовалось только вступление жены в дом мужа при наличии согласия брачующихся, а при соответствующих условиях — и лиц, осуществлявших над ними patria potestas. Это акт неформальный, он определяет фактическое состояние, при этом появляются определенные юридические последствия (в отношениях отца с детьми, позднее — и в некоторых отношениях между мужем и женой).
В браке cum manu развод мог иметь место только по инициативе мужа. Брак sine manu мог быть расторгнут по соглашению супругов, по инициативе мужа или по инициативе жены.
Принципы, по которым существовал брак sine manu в последние годы республики и в начале принципата, сыграли отрицательную роль в области семейной жизни. Люди злоупотребляли свободой развода. Августом были внесены значительные изменения в семейное право. Появилась уголовная ответственность за нарушение супружеской верности. Существовало исключение: уголовная ответственность не касалась неполноценных браков — конкубинатов.
Устанавливали определенные ограничения в имущественных правах для мужчин в возрасте от 25 до 60 лет и для женщин в возрасте от 20 до 50 лет, не состоявших в браке и не имевших детей: не состоявшие в браке не могли получать имущество по завещаниям, а состоящие в браке, но бездетные могли получать только половину того, что им завещано.
Однако эти постановления просуществовали до начала IV в. н. э. Все принятые меры не поколебали основной концепции брака sine manu как свободно устанавливаемого и свободно прекращаемого союза мужа и жены.
|
|
|
36. Имущественные отношения супругов
В браке cum manu жена лишена правоспособности в области имущественных отношений, т.к. став юридически чужой своей старой семье, она подчинена власти мужа.(filiae loco – на положении дочери). Все что принадлежало жене до брака, после заключения брака автоматически становится имуществом мужа. Кроме того и то, чем она будет обладать во все время существования брака, например имущество, подаренное ей ее отцом, принадлежит мужу. Однако она является наследницей мужа. Если у мужа не было законного потомства, жена одна являлась наследницей, в про-тивном случае она наследовала на равных началах с детьми. Так же она, являясь агнаткой всех агнатов мужа, наследовала в соответствующих случаях и после них.
Жена была юридически абсолютно бесправна. Но существовали обычаи, которые смягчали бесправное положение жены, в соответствии с которыми муж не мог налагать на жену наказаний, не выслушав суждения совета, состоявшего вероятнее всего из членов ее бывшей семьи, из агнатов, оставшихся после вступления ее в брак — ее когнатов. Если муж занимал почетные должности, то почет распространялся и на жену.
Брак sine manu отличается от брака cum manu тем, что не менял юридического положения, в котором жена была до вступления в брак. Таким образом, имущество, принадлежавшее ей до брака, и имущество, приобретенное во время брака, остается ее имуществом и принадлежит ей одной. Данный вид брака позволяет жене заключать имущественные сделки с мужем. Запрещены были лишь дарения между супругами, чтобы обеспечить полную имущественную независимость супругов друг от друга. В начале III в. н. э. появилось новое постановление: если даритель умер, не потребовав дара обратно, то donatio convalescit, т.е. дарение становится действительным (D. 24. 1. 32).
С течением времени было признано, что супруги не вправе предъявлять один другому инфамирующие иски, что в случаях имущественной ответственности одного супруга перед другим он пользуется правом
отвечать только в пределах имеющихся у него средств.
В браке sine manu все расходы по содержанию семьи лежали на муже. Поэтому появился обычай: при заключении брака sine manu давали мужу особое приданое, dos, дабы облегчить ему бремя семейных расходов. Dos устанавливали либо paterfamilias жены, либо сама жена, если она до брака была persona sui iuris, либо третье лицо.
В конце республики неограниченная свобода разводов привела к падению нравов. Например, вступив в брак только с целью получения dos, муж мог потом расторгнуть свой брак, сохранив dos за собой. Поэтому возникла необходимость введения нового положения, при помощи которого жена и лица, устанавливавшие dos, могли требовать от мужа обещания, в силу которого он обязывался обеспечить возвращение dos жене либо установителю dos, если брак будет прекращен разводом или смертью мужа. В случае нарушения данного обещания, т.е. невозвращения dos, жена или установитель dos могли предъявить иск. Иногда dos при самом установлении оценивалась в известной сумме денег и рассматривалась как проданная мужу за эту сумму, которую муж должен был вернуть при расторжении брака. Как следствие всего этого претор счел справедливым давать жене иск о возврате ей приданого даже в тех случаях, когда cautio (обеспечение возвращения dos) не была установлена, если муж давал развод жене без всяких с ее стороны поводов.
Dos оставался у мужа в случаях смерти жены (но если dos была установлена отцом жены, то она возвращалась ему); также в случае, когда жена брала на себя инициативу развода или вызывала развод своим поведением. Dos оставался у жены (или оставался ей совместно с ее отцом) в связи со смертью мужа; когда брак был расторгнут по инициативе мужа или по его вине.
37. Институт приданного(DOS.)
Издержки общей семейной жизни, содержание детей и т. п. лежали на муже. Но уже со времени появления брака sine manu вошло в обычай давать мужу особое приданое, dos, в целях облегчения ему бремени семейных расходов, ad matrimonii onera sub levanda. DOS устанавливалась либо paterfamilias жены (dos profecticia), либо самою женой, если она до брака была persona sui iuris, либо третьим лицом (dos adventicia). Как бы то ни было, но dos всегда должна быть установлена особым актом: dos aut datur aut dicitur aut promittitur, и, установленная так или иначе, становилась собственностью мужа. Когда в конце республики семейная жизнь сильно расшаталась, создавалась как бы законная возможность спекуляции с dos: вступив в брак только с целью получения dos, муж мог потом, воспользовавшись неограниченной свободой развода, расторгнуть свой брак, сохранив dos за собою. Поэтому, для устранения этого положения, жена и лица, устанавливавшие dos, начали требовать от мужа обещания, в силу которого он обязывался обеспечить возвращение dos жене, либо установителю dos, если брак будет прекращен разводом или смертью мужа. Обеспечение это называлось cautio rei uxoriae. В случае невозвращения dos, жена или установитель dos могли предъявить иск. Иногда прибегали к другому приему: dos при самом установлении ее оценивалась в известной сумме денег и рассматривалась как проданная мужу за эту сумму (dos venditionis causa aestimata), которую муж и обязан был в соответствующих случаях вернуть.
Когда обычай таких cautiones укрепился, претор счел справедливым давать жене иск о возврате ей приданого даже в тех случаях, когда cautio не была установлена, если муж давал развод жене без всяких с ее стороны по водов. В ходе разработки условий предоставления и сущности этого иска юристы и создали то, что впоследствии стали называть римским детальным правом, отдельные положения которого до сих пор определяют правовую судьбу приданого в некоторых капиталистических странах (Франция, Бельгия, Италия и др.). Основные черты правового положения dos сводились к следующему.
В случае прекращения брака смертью жены, dos оставалась у мужа или возвращалась еще находившемуся в живых отцу жены, если dos была им установлена. Если брак прекращался смертью мужа, dos возвращалась жене или ей совместно с ее отцом. Dos возвращалась жене и в том случае, когда брак прекращался разводом по почину мужа или по его вине. Наоборот, dos оставалась у мужа, если жена брала на себя инициативу развода или вызвала развод своим поведением. В праве Юстиниана это единственный случаи, когда dos оставалась у мужа.
Таким образом dos стала служить орудием борьбы со злоупотреблениями свободой развода и с ненадлежащим отношением к супружеским обязанностям. Но эта роль dos значительно ослаблялась тем, что муж при существовании брака продолжал считаться собственником dos и, следовательно, мог ее законно отчудить. Понятно, что обязательственное требование жены о выдаче ей денежного эквивалента отчужденной dos оставалось безрезультатным в случае несостоятельности мужа. Поэтому в целях охраны интере сов жены lex lulia de adulteriis в особой главе de fundo dotali запретила отчуждение без согласия жены детальных недвижимостей. Практика стала подводить под понятие отчуждения всякую сделку, которая могла привести к отчуждению, например, залог, а в праве Юстиниана детальные недвижимости стали неотчуждаемыми даже и с согласия жены. Требование жены о возвра те ей приданого
удовлетворялось уже в классическом праве преимущественно перед требованиями других личных кредиторов мужа. Это преимущество превратилось в праве Юстиниана в законную ипотеку (п. 418) жены на все имущество мужа. Таким образом, хотя муж еще и в праве Юстиниана признается собственником приданого, однако, правы были римскиеюристы, когда говорили: "quamvis in bonis mariti dos sit, mulieris tamenest", т. е. хотя приданое находится в имуществе мужа, однако оно принадлежит жене (D. 23. 5. 75). В сущности муж только пользовался dos во время брака и оставлял ее у себя в качестве штрафа за ненадлежащее отношение женык вытекавшим из брака обязанностям.
Существовало, однако, и другое имущество, выполнявшее такую же штрафную функцию, но уже в интересах жены. Это была donatio ante nuptias, предбрачный дар, которыйв праве Юстиниана мог устанавливаться также и во время брака - donatio propter nuptias, и представлял собою не что иное, как сумму, обыкновенно приблизительно равную сумме dos, которую муж обязывался выплатить жене в случае развода по его инициативе или вине. Таким образом этих в случаях жена получала как подлежавшую возвращению dos, так и donatio propter nuptias. В этом заключалось и своеобразие этой последней, которая в действительности вовсе не была дарением: она не лишала мужа права собственности на соответствующее имущество в течение брака и не лишала его права собственности вообще, если брак не прекращался разводом по почину или по вине Жены.
38. Правовое положение детей, родившихся в конкубинате
Если муж и жена не предусматривали цели создания семьи, то они могли использовать форму сожительства - конкубината. Сожительство с другими женами и мужьями не допускалось. Если в конкубинате рождался ребенок, то он не считался сыном своего отца. Дети от такого сожительства, liberi naturales, в отличие от других рожденных вне брака детей (vulgo concepti) наделялись некоторыми правами наследования после родителей, был установлен порядок их узаконения и т. п. Если отец ребенка, рожденного а конкубинате желал установить с согласия матери свою отцовскую власть» то в этом случае отец совершал процедуру узаконения - легитимиини. Объявлял в магистрате, что это его ребенок, а затем вносил его в цензорские списки гражданской общины.
39. Усыновление и узаконение в семейном праве.
Patria potestas предполагала рождение ребенка в римском браке. Над детьми, рожденными вне брака, patria potestas могла быть установлена путем узаконения legitimatio. Это понятие возникло лишь в период существования империи и допускалось только в отношении liberi naturales, т.е. детей, рожденных от конкубината. Конкубинат — неполноценный брак, внебрачное сожительство лиц, между которыми брак воспрещен законом, но с намерением установить брачные отношения, если ни одна из сторон не состояла в законном браке. Существовали три способа legitimatio:
• legitimatio per oblationem curiae, т.е. внебрачного сына представляли в ordo местных декурионов с наделением его известным имущественным цензом;
• legitimatio per subsequens matrimonium, т.е. путем последующего брака родителей;
• издавался специальный императорский указ.
Patria potestas могла быть установлена и над чужими детьми путем усыновления. Виды усыновления:
• arrogatio, если усыновляемый был persona sui iuris;
• adoptio, если усыновляемый был persona alieni iuris. Arrogatio производилась в народном собрании при участии pontifex maximus, в присутствии усыновителя и усыновляемого. Происходило расследование обстоятельств дела pontifex maximus, далее предлагалось народному собранию rogatio об усыновлении. Каждая arrogatio была законом и была применима лишь к тем, кто имел право участвовать в народных собраниях. В период, когда народные собрания уже не имеют прежнего значения, arrogatio превращается в публичное оформление соглашения усыновителя с усыновляемым.
Adoptio совершалась путем использования правила Законов XII таблиц о троекратной mancipatia Для adoptio дочери или внука достаточно было одной mancipatia Юстиниан ввел более упрощенную систему: заменил эту сложную процедуру простым заявлением перед судом. Лицами нуждающимися в опеке, были несовершеннолетние расточители, женщины и безумные, т.н. миноры (т.е. не достигшие 25 лет). Различие между опекой и попечительством выражалось в порядке деятельности опекуна и попечителя. Опекун формальным актом согласия придает юридическую силу сделкам, к совершению которых подопечный неспособен; попечитель же выражает свое согласие неформально. _Изначально опека защищала интересы ближайших наследников подопечного, а не личные его интересы. Опекун обладал определенной властью над имуществом и личностью. В случае, когда опекун не был назначен в завещании, порядок призвания к опеке совпадал с порядком призвания к наследованию. Опекун был ближайшим агнатом подопечного. Постепенно в связи с ослаблением родовых связей права опекуна начинают пониматься как средство для осуществления его обязанностей, а не власти, как это было раньше. Государство начинает контролировать деятельность опекунов, устанавливая особые основания, по которым можно отказать в назначении опекуном. От опекуна требуется постоянный отчет о ведении дел подопечного. В случае непредставления отчетов, в случаях не только растраты, но и нерадивого ведении дел опекуну предъявляется иск. Потом от опекуна стали требовать при вступлении его в должность представления обеспечения, а в период империи вводится законная ипотека подопечного на все имущество опекуна.
40. Правоспособность подвластных детей
Дети всегда находились под властью отца вне зависимости от формы брака. Эта власть первоначально безграничная, постепенно смягчалась. Основная причина: распад прежней крестьянской семьи, развитие в городах ремесел, Сыновья все чаще сами ведут хозяйство.
Подвластный сын имеет и libertas и civitas; в области публичного права он стоит наряду с отцом, может занимать публичные должности (но не сенатор). Но в семье он всецело подчинен отцовской власти.
Уже в древнейшее время власть патер над личностью детей умерялась воздействием семейн совета. В конце республики и в начале периода империи был введен ряд прямых ограничений прав патер на личность детей. Указ 2 века н.э.: власти могли принудить отца освободить сына от patria potestas. Наконец, за подвластн детьми было признано право обращаться в магистратуру extra ordinem с жалобами на патер, а также право требовать алименты.
Имущ права. Рано были допущены к совершен сделок от своего имени, но права из сделок возникали для патер, а обязанности для него не возникали. Совершенные подвластными деликты служили основанием для actiones noxales против патер о возмещении вреда или выдаче подвластного потерпевшему для отработки причинен им вреда.
Постеп признание имущ право и дееспособности подвластн детей. Претор стал предоставлять против патер такие же actiones adiecticiae qualitatis из сделок подвластных, какие он предоставлял из сделок рабов. Но сами подвластные, после того, как становились personae sui juris, стали признаваться ответственными по этим сделкам не jure naturali, как рабы, а jure civili.
В период принципата, если пекулий (peculium profecticium), который нередко выделялся подвластному сыну, принадлежал патеру, то появ группы имуществ, кот принадлежали лично подвластному сыну (воен добыча, все имущ-во, связ со службой – мог свободно распоряжаться).Но в случае смерти сына – отцу без обязательств. В период империи подобные привилегии распространились и на др виды имущ-ва (приобретен на гос службе).
С признанием детей быть наследниками после матери, состоявшей в браке sine manu, в 4 в это имущ-во было объявлено принадлежащим детям с правом патера на пожизнен пользование и управление им.
В дальнейшем в такое же положение были последовательно поставлены имущ-ва, унаследованные от родственников с материнской стороны. Развитие завершилось постановлением, что патер сохраняет право сб лишь на то состоящее в обладании детей имущество, которое было либо приобретено на средства патера, либо получено от третьего лица, желающего создать выгоду для патера, а так же на имущество, которое отец передал подвластным, желая подарить его, но кот оставалось сб отца вследствие недействительности сделок между ним и подвластными детьми.
41. Эмансипация
Эманципация. Этот институт возник как антипод манципации, т. е. обряду, с помощью которого римские граждане - и только они совершали сделки с вещами и лицами, включая куплю-продажу. Манципируя лицо, мы приобретаем его, эманципируя - освобождаем. Речь идет, разумеется, о квиритской (цивильной) собственности. Объектом эманципации могли быть дети и внуки патерфамилиас. Это их в присутствии пяти свидетелей и весодержателя (как и при манципации) отпускали на волю, наделяя всеми признаками полноправия.
Patria potestas была пожизненной и нормально прекращалась смертью патера. Но патер мог сам положить конец своей власти над сыном или дочерью путем emancipatio. Ее формой служило использование правила ЗН XII таблиц о том, что троекратная манципация подвластного прекращает отцовскую власть: патер трижды манципировал подвластного доверенному лицу, которое трижды отпускало его на волю. После первых двух раз подвластный возращался под власть патера, после третьего он становился persona sui juris.
В 6 веке необходимость в этих формальностях отпала: были допущены emancipation per rescriptum principis (получение императорского рескрипта, заносившегося в протокол суда (emancipatio Anastasiana), посредством заявления в суд (emancipatio Iustinianea), фактического предоставления в течение продолжительного времени самостоятельного положения подвластному. После эманципации отец сохранял право на пользование половиой имущества отца.
Э. могла быть отменена ввиду неблагодарности эманципированного (нанесение тяжких обид).
42. Понятие и содержание права собственности.
Право собственности во всякой системе права является центральным правовым интститутом, предопределяющим хар-р всех других институтов частного права. Классич рим сб была высшим проявлением господства лица над землей и рабами.
В доклассич время не существовало общего определения сб. а давалось перечисление отд полномочий сбка= частн сб не обособлялась от владения.
С образованием гос-ва, оно стало наделять своих граждан 2мя югерами земли в наследственное пользование. Благодаря непрерывным завоеваниям и расширению рим терры, земел гос фонд (ager publicus) стал давать гос-ву возможность предоставлять своим гражданам обширные постранства. Возникшее таким образом землевладение имело юрид-кий хар-р публичного предоставления земли в пользование отдел членам рим общины. В аграрном ЗН 3 века до н.э. они постоянно называются старыми владельцами. Из этого владения развилось право частной сб на землю, предоставленную гос-вом первоначально лишь в пользование.
В древнейш праве – нет спец термина. Весьма древний термин dominium – «господство» и применялся ко всем случаям, когда какая-л вещь находилась в чьей-либо власти, применялся ко всему тому, что находится в хоз-ве, в доме. Лишь с 1 в н.э. юристы начали постепенно ограничивать значение термина dominium, но и тогда он все еще обозначал более шир круг явлений, чем сб. Юлиан во 2 в н.э. употреблял термин dominium для наименования вообще прав на вещь – in rem.
В конце классического периода 3 в н.э. разработка частноправового понятия сб была завершена, и обычным обозначением для сб явл с этого времени термин proprietas. Этот термин обозначал сб, как особо характерно еотнош господства над вещами, высшее среди других.
Итак, классич юриспруенция понимала сб, как неограниченное и исключительное правовое господство лица над вещью, как право, свободное от ограничений по своему существу и абсолютное по своей защите. В праве Юстиниана оно обозначалось уже как полная власть над вещью – plena in re potestas.
Триада правомочий собственника: Право владеть, пользоваться и распоряжаться вещью. Так же он имел:1. право извлечения плодов 2. право истребовать у третьих лиц.
Право абсолютно, но есть ограничения – сервитуты.
43. Понятие вещного права
Классификация имущественных прав на вещные и обязательственные права не упоминается у римских юристов. Они говорили о различии actions in rem (иски вещные) и actions in personam (иски личные).
Разграничении же вещных и обязательственных прав выработано позднейшими учеными.
Вещное право регулирует отношения между людьми по поводу вещей: формы принадлежности вещей отдельным лицам или группам лиц и способы установления общезначимого господства над вещами. Модельным и наиболее полным правом на вещь является право собственности. Но возможные формы принадлежности не исчерпываются правом собственности. Любая вещь обладает целым рядом свойств, и некоторые стороны полезности вещи могут стать предметом прав на чужие вещи, которые, будучи также основаны на непосредственной связи с объектом (данным свойством вещи). Являются реальными правами и значимы против всех.
Абсолютная правовая позиция, занимаемая субъектом вещного права, делает реальные отношения основой остальных (личных и процессуальных) правоотношений. Вещное право выявляет самостоятельность воли субъекта, ее способность господствовать над вещью.
44. Институт владения и права собственности
Владение – фактическое обладание лица вещью, соединенное с намерением относиться к вещи как к своей (обладать независимо от воли другого лица, самостоятельно). Это господство распространяется целиком на всю вещь в совокупности всех ее свойств и отношений. Поэтому невозможно одновременное владение одной и той же вещью со стороны двух или нескольких лиц; допустимо владение в идеальных формах.
Владение, как внешнее материальное отношение господства лица над вещью, представляет наглядное проявление права собственности. В этих случаях оно выступает, как соединенное с собственностью; владеющий собственник, осуществляет свои права и полномочия, является типичной фигурой оборота, охраняемой правом. Владение может появляться вне всякой связи с правом собственности и быть даже его нарушением. Римск юристы говорили даже. Что собственность не имеет ничего общего с владением. Тем не менее римск право охраняло и владение само по себе и не допускало произвольных его нарушений, независимо от оснований его возникновения.
45. Виды владения
Владение — господство лица над вещью, вытекающее из фактического, физического отношения лица к предмету владения. Господство распространяется целиком на всю вещь в совокупности всех ее свойств и отношений.
Существуют следующие виды владения:
1) Цивильное владение – possessio civilis.
Цивильное владение заключалось в том, что от владельца требовалось быть самостоятельным лицом. Располагая имущественной дееспособностью и проявляя в отношении своего владения требуемые элементы намерения и фактического господства, он получал для защиты и охраны его владельческие интердикты; Главным случаем цивильного владения являлось владение paterfamilias собственно на себя, на свое имя, причем уверенности в своем праве сб не требовалось.
2) Посредственное владение. Владению римляне противополагали нахождение вещи в держании. Фактическое осуществление владения за других лиц на почве экономической зависимости от них характеризовалось как держание. Держатель не владел вещью, хотя имел непосредственное воздействие на нее. Держатель имел право извлечения плодов, но с разрешения собственника. Существовали т.н. безвозмездные договоры, которые в любой момент расторгались лицами, владеющими вещью. В римском праве существовали держатели, которые «владели для дру-гих», они были экономически и социально слабейшими. Появилось понятие посредственного владения, где посредники—это держатели, а те, для кого они служили посредниками в осуществлении владения, признавались владельцами. Отношение владения распространилось на возмездные договоры найма земли, жилищ, движимых вещей и на пожизненное пользование этими объектами;
3) Преторское владение. Владельцу до истечения срока давности претором предоставлялась защита интердиктами, которую мог получить каждый фактический владелец при наличии обоих элементов владения — animus и corpus possidendi. Это всякое владение на себя, осуществляемое не только лично, но и через посредников(управляющих, держателей). Основание права владения признается преторским правом
4) Правомерное и неправомерное владение (possessio justa & injusta). 1 – признавалось при наличии какого-либо юр основания и противополагалось владению неправомерному, лишенному всякого юр основания, как у вора или грабителя. Выделяли «порочное» владение (vitiosa possessio) – владение вопреки воле предшествующего владельца. (possessio violenta – владение, отнятое у предшествующ владельца насильственно или тайно.
Способы приобретения владения:
Завладение (apprehension)— акт установления фактического господства над вещью, включал момент материального захвата. При помощи захвата лица приобретали никому не принадлежащие движимые вещи и диких животных; важен сам факт захвата, если дикий зверь вырвался – тот, кто поймал, тот и владелец, т.к. во время псле ранения может случиться все что угодно. Поимка и захват должны быть окончательными, обеспечивающими фактическое господство.
Передача владения - возможна была передача владения. В этом случае владение все равно считается первоначальным.
46. Классификация вещей
Названием вещи охватываются также юридические отношения и права.
1. Вещи движимые и недвижимые.(ОДНАКО деление вещей на движимые и недвижимые отсутствовало у римлян, это появилось значительно позже!!!!) Деление вещей на движимые и недвижимые в рим праве не имело особого значения. И те и другие подлежали почти одинаковым юр нормам. Тем не менее это естественное деление играло некоторую характерную роль и для рабовладельческого Рима. Движимые – такие вещи, которые можно передвигать буз изменения его характеристик.
Недвижимость — земельные участки, недра, земли, все, созданное чужим трудом на земле соб-ственника. Движимые: мебель, домашняя утварь, рабы, животные.
2. Res mancipi и res nec mancipci.(Манципируемые и неманципируемые)
«Все вещи считаются вещами манципия или не-манципия. Вещами манципия являются земельные участки на италийской земле, и притом как сельские, каким считается поместье, так и городские, каков дом; также права сельских участков, например дорога, тропа, прогон, водопровод; также рабы и четвероногие, которые приучаются к упряжке или ярму, например, быки, мулы, лошади и ослы. Остальные считаются не-манципиальными». Вещи res nee mancipi — вещи, не входящие в группу res mancipi.
Старое и главное деление цивильного права сохранилось до начала империи. Это деление определялось тем. Что к числу res mancipi относились вещи, которые издревле и еще ко времени ЗН XII таблиц рассматривались как наиболее ценные части римск земел хоз-ва => особо усложненный порядок перенесения права собственности на эти вещи. Манципация – древний способ квиритского права, представлявшим вначале реальную передачу вещи путем обмена ее на цену перед пятью свидетелями и при содействии весовщика.
3. Вещи делимые и неделимые.
Делимые — вещи, которые от разделения не изменяют ни своего рода, ни своей ценности; каждая отдельная часть представляет прежнее целое, только в меньшем объеме. Существовало понятие разделение права на идеальные доли, т.е. если вещь не разделена между определенным кругом лиц материально, то каждому из них принадлежало право на известную долю ценности вещи. При прекращении общей собственности на вещь имела место делимость (или неделимость) вещи. При делимости допускалось разделение вещи в натуре между бывшими общими собственниками, а при неделимости вещь оставалась в собственности одного из них, а остальные получали денежную компенсацию.
4. Вещи потребляемые и непотребляемые.
Потребляемые — вещи, которые согласно их прямому назначению при первом же пользовании материально уничтожались.(не могли быть объектом договора)
Непотребляемые вещи — такие вещи, которые не изнашивались от употребления, а если и уничтожались, то постепенно теряя свою ценность и способность выполнять свое назначение.
5. Вещи, определяемые родовыми признаками, и индивидуально определенные Родовая — это вещь, обладающая общими чертами данной группы вещей. Индивидуальная — вещь, рассматриваемая как данный экземпляр определенного рода вещей.
6. Вещи простые и сложные.
Простые вещи — вещи, образующие нечто физически связанное и однородное, не распадающееся на составные части.
Сложные вещи — вещи, состоящие из искусственных соединений разнородных вещей, имеющих между собой материальную связь и носящих общее наименование. Части сложных вещей были до их соединения отдельными вещами, которые могли принадлежать разным лицам.
7. Вещи главные и побочные.
Вещи побочные — вещи, определенным образом зависящие от главной вещи и подчиненные юридическому положению последней. Основные виды побочных вещей: части вещи, принадлежности и плоды.
Часть вещи не могла юридически самостоятельно существовать, за исключением случая отделения части вещи от целого.
Принадлежность — вещь, связанная с главной вещью не физически, а экономически: главная вещь не считается незаконченной, если от нее отделена принадлежность; принадлежность также может существовать отдельно от главной вещи; однако лишь при совместном использовании той или другой вещи достигается хозяйственный результат. Естественные плоды органические произведения вещей; охота на водных и земельных пространствах составляла плод участков; часто относят и продукцию недр земли.
8. Имущество.
Имущество — все то, что принадлежит данному лицу, независимо от того, само лицо приобрело это имущество или оно досталось ему по наследству.
9. Вещи в обороте и вне оборота.
Вещи в обороте — вещи, составляющие объекты частной собственности и оборота между отдельными людьми.
Внеоборотные вещи — вещи, которые по своим естественным свойствам или в силу своего особого назначения не могли быть предметами частных правоотношений.
10. Телесные и бестелесные (права на что-либо) corporalis и incorporalis
11. Сакральные вещи (религиозные или божественные)
47. Понятие и способы защиты права собственности
В доклассическое время не существовало общего определения собственности, давалось перечисление отдельных полномочий собственника.
В конце классического периода (III в. н.э.) под собственностью (proprietas) понимали особо характерное отношение господства над вещами, высшее среди других. Как таковое оно могло продолжаться без фактического осуществления как голое право — nudum ius.
Собственность открывала носителю этого права всестороннюю возможность пользования и распоряжения вещью (отчуждение, обременение) и исключала вмешательство всех посторонних лиц в сферу господства частного собственника. Классическая юриспруденция считала, что собственность — неограниченное и исключительное правовое господство лица над вещью, как правило, свободное от ограничений по самому своему существу и абсолютное по своей защите. В праве Юстиниана оно обозначалось уже как полная власть над вещью
Защита собственности была разнообразна по своим источникам (обычай, цивильное, преторское право), по своим видам и направленности. Способы защиты менялись в зависимости от видов собственности. Существовали вещные и личные иски. Для права собственности основными исками были виндикационный и негаторный.
Так же имели место быть Actio prohibitoria (Иск о воспрещении) и публицианов иск (иск о признании права собственности)., и личные иски.
Actio prohibitoria. Параллельно негаторному иску существовал еще иск о воспрещении, формула которого начиналась интенцией: если окажется, что Авлу Агерию принадлежит право воспрещения Нумерию Негидию пользоваться и извлекать плоды.. Здесь интенция выражена положительно в пользу истца, который требовал свободы своей сб и доказывал только свое право воспрещения вмешательства со стороны ответчика.
Actio Publiciana. Публициановский иск был создан в 1 в до н.э. для защиты бонитарного сбка и лица, добросоветсно приобретшего вещь от несобственника. В формуле этого иска допускалось предположение, что приобретатель провладел давностный срок. Элементы иска – Justus titulus (купля), bona fides & possessio.
Личные иски. Кроме указанных исков, иски, направленные лично против нарушителя в соответствии с особым хар-ром его действий. Сюда относились многочисленные иски из правонарушений – action furti.
49. Виндикационный иск
Виндикационный иск — rei vindicate (от vim dicere — объявлять о применении силы) был обоснован правом поведения собственника по розыску и возвращению своей вещи: «где нахожу свою вещь, там и винди-цирую ее». В материально-правовом понимании виндикация — это требование невладеющего собственника (имеет право собственности) к владеющему несобственнику о возврате ему вещи. В виндикационном иске собственник выступал в роли истца, он утверждал, что требует свою вещь. Ответчиком признавался всякий владелец вещи в момент возбуждения спора. Магистрат (позднее судья) устанавливал, кто из сторон владеет спорной вещью (независимо от основании владения), и кто явится ответчиком в процессе о собственности.
«Обязанность же судьи при этом иске будет состоять в том, чтобы он рассмотрел, владеет ли ответчик, и к делу не относится, на каком основании он владеет» (D. 6. 1. 9).
Материальное содержание виндикации раскрыто было при формулярном процессе в т.н. петиторной формуле, которая выдавалась претором истцу и направлялась прежде всего на реституцию вещи. Круг ответчиков по виндикации был расширен, т.к., кроме владельцев, этот иск охватил и простых держателей — нанимателей, арендаторов, поклажепринимателей и т.д. Держателям приходилось отвечать по искам из заключенных ими договоров и по искам соб-ственника. Поэтому в начале IV в. н. э. появилось положение, с помощью которого держатели, отвечающие по искам собственника, могли называть суду лиц, от имени которых они осуществляли держание, чтобы ответчиками стали сами собственники. Ответчик мог отказаться вступить в спор о собственности, т.к. «никто против воли не принуждается отстаивать вещь», но при этом он должен был выдать вещь истцу. Даже находясь в процессе, ответчик имел право оспаривать приводимые истцом доказательства своего права собственности. При договорных способах приобретения ответчик мог оспаривать основания и способы приобретения не только истца, но и всех предшественников, восходя до законного начала владения. Тогда истец должен был воспроизвести всю историю пере-ходов права собственности от начала завладения, которая при появлении понятия приобретательной давности могла ограничиваться пределами законных сроков давности.
В праве Юстиниана виндикационный иск допускался не по рпизнаку владения вещью, а как личный, против так называемых фиктивных владельцев. Так называли две категории ответчиков. С одной стороны:те, кто умышленно перестал владеть (прекратили владение путем, напр, отчуждения, чтобы не отвечать перед сбком). 2 – лица, симулировавшие свое владение, чтобы ввести истц в заблуждение при предъявлении виндикции.шг
Основной целью иска было возвращение вещи (restitutio) в соответствующем состоянии, со всеми плодами и приращениями, с обязанностью возмещения ущерба от гибели, повреждения и ухудшения, а также представление обеспечения на случай возможного ущерба.г
Ответственность добросовестного и недобросовестного владельца. 1 – отвечал за состояние вещи со времени предъявления иска; не возмещал собственнику стоимость потребленных или отчужденных плодов за время до предъявления иска, лишь наличные плоды; Издержки возмещались собственником, но не для роскоши. 2- отвечал за происшедшую еще до предъявления иска гибель вещи, хотя бы была хоть легкая небрежность; возмещение стоимости плодов не только фактически полученных, но и тех, которые собственник мог бы получить; издержки не компенсировались, если только для сохранности вещи (кроме вора).
50. Негаторный иск.
Негаторный (отрицательный) иск — это иск, который предоставлялся собственнику в тех случаях, когда он, не утрачивая владения своей вещью, встречал, однако, какие-то помехи или стеснения. Иск был направлен против всяких серьезных и реальных посягательств с чьей-либо стороны на собственность истца. Таким образом, в роли истца выступал владеющий собственник, а в роли ответчика — всякий, кто посягал на собственность истца в виде присвоения права сервитутного или сходного пользования. Собственник отрицал за ответчиком такое право. Задачей истца было доказательство своего права собственности и нарушения этого права ответчиком. Свобода собственности не нуждалась в доказательствах, ибо она предполагалась изначально. Ответчик же со своей стороны мог доказывать право на ограничение полноты прав истца. Кроме того, истец мог требовать гарантии своей собственности от нарушений и в будущем. Все выгоды, полученные от-ветчиком, возвращались истцу, нанесенные ответчиком убытки возмещались истцу. Если стороны не приходили к единому мнению о размерах возмещения, то этот вопрос разрешался при помощи оценки спора.
51. Способы приобретения права собственности
52. Способы прекращения права собственности.
Делили все основания и способы на 2 категории:
1. первоначальные (оригинальные)
2. производные (деревативные)
Первоначальные - имели место в тех случаях, когда право собственности возникало у лица впервые независимо от воли и прав прежнего собственника.
Производные - имели место в тех случаях, когда право собственности вместе с вещью переходило от одного лица к другому.
Первоначальные:
1. «первоначальный захват» - подлежали:
* бесхозяйные вещи
* веши врагов
* вещи, которые никогда никому не принадлежали, собственником становился тот, кто первый удерживал вещь. Частным случаем являлась находка клада - т.е. ценностей, сокрытых «в земле, в стене дома, на дне водоема, в дупле дерева», Если лицо обнаружило клад на собственном земельном участке, то приобретало на него право собственности в полном объеме. Если же на чужом земельном участке, которым лицо правомерно пользовалось, то этот клад подлежал разделу между ними. При отсутствии соглашения между ними клад делился поровну.
2. переработка (спецификация) - изготовление новой вещи из чужого материала без ведома и согласия собственника. Форма неизменна. Форма определяется содержанием, а содержание есть функция. Если вновь изготовленной вещи нельзя вернугь форму и функцию, то переработку следует считать состоявшейся, а судьбу новой вещи на праве собственности спецификанту следует решать в зависимости от 2-х факторов:
* добросовестность переработчика
* стоимость переработки
Если спецификант добросовестно заблуждался относительно собственника материала, и при этом стоимость переработки была значительной, то право собственности следует признавать за ним, а он обязан возместить собственнику материала его стоимость.
3, смешение, соединение имело место в тех случаях, когда в единую массу смешивались родовые веши разных собственников. Соединение - возникновение острова при намыве берега.
4, приобретательская давность. В цивильном праве возникала давность
владения, устанавливающаяся еще законами 17 таблиц.
Сроки:
1 год - для движимых;
2 года - для недвижимых. Этот срок позволял участникам оборота преодолеть дефект титула, когда манципиальная вещь передавалась без обряда манципации. Приобретательская давность как институт преторского права сложилось лишь в 1-й половине классового периода. Оно позволяло преодолеть не только «дефект титула», но и дефект волевого основания;
3 года - для движимых вещей; Для неподвижных - 2 категории:
* 10 лет (для присутствующих) когда собственник, утративший владение, и беститульный владелец проживали в одной местности.
* 20 лет (среди отсутствующих) для возникновения права собственности условия:
добросовестность приобретения;
открытость обладания (скрытость обладания свидетельствовала о недобросовестности; непрерывное истечение срока.
Если все условия соблюдались, беститульный приобретатель приобретал право собственности.
Производные:
* по договору
* в порядке наследования. В них большое значение имела форма передачи
вещи.
Манцииальные вещи могли быть переданы посредством 2-х форм:
- обряд манципации
- «фиктивный виндикационный процесс». Стороны являлись к претору, покупатель заявлял о своих правах на вещь, продавец либо молчал, либо подтверждал.
Уже в 1-ой половине классового периода манципация рассматривалась римскими юристами как правовой архаизм и практически не применялась. Для перехода права собственности использовалась упрощенная форма традиции. Виды:
* Передача короткой рукой. Непосредственное вручение вещи покупателю или указанному им лицу.
* Передача длинной рукой. Допущение покупателя к распоряжению вещью
(передача веши в месте ее нахождения).
* Символика. Покупателю вручался символ вещи (ключи от дома).
Передача вещи покупателю и переход к нему права собственности одновременно означал, что на покупателя возлагался риск случайной гибели вещи. Приобретатель лично нес все убытки, связанные со случайной гибелью или повреждением вещи,
53. Понятие и виды прав на чужие вещи
В римском праве существовало понятие права на вещи с ограниченным содержанием полномочий. Право на чужие вещи — это обременение собственника вещи в пользу других лиц, не являющихся собственниками. Объектом этих прав служили чужие вещи, и право называлось iura in re aliena Поскольку это были права на вещи, принадлежавшие собственникам, то лицо, имеющее право на чужую вещь, не имело таких широких полномочий, как собственник, который мог по римскому праву делать со своей вещью все, что ему угодно, за исключением лишь того, что ему было прямо запрещено законом. Существовали следующие виды прав на чужие вещи: сервиту-ты, суперфиций и эмфитевзис, залоговое право.
Сервитуты — это права пользования чужой вещью в каком-либо определенном отношении или в нескольких отношениях, которые устанавливались для создания определенных выгод при эксплуатации определенного земельного участка или в пользу определенных лиц. Слово servitus переводится как «рабство вещи», «служение ее» и означает такое отношение, при котором вещь, например участок, служил не только своему собственнику, но и использовался для экономических выгод соседнего участка, для выгод его собственника. Права собственника соседнего участка на служащую вещь тоже назывались сервитутами. Затем термин servitus стал применяться и в ряде других случаев. Вещь, обремененная сервитутом, принуждала своего собственника к определенным обязанностям: собственник служащей вещи был обязан или воздерживаться от определенного воздействия на нее, какое он оказывал бы на свою вещь, если бы она была свободна от вещных прав другого лица — servitus, quae in non faciendo consistit, или терпеть действия другого лица по отношению к вещи, которые собственник мог бы устра-нить, если бы вещь не была обременена сервитутом — servitus, quae in patiendo consistit.
Таким образом, в результате появилось основное положение (D. 8. 2.26): «nemini res sua servit» — никому не служит собственная вещь, т.е. не может быть сервитута на свою вещь.
Суперфиций и эмфитевзис. Эти виды прав на чужие вещи появились в связи с тем, что в период республики государство предоставляло свои земли частным лицам для застройки, а городские общины и муниципии отдавали порожние земли в наследственную аренду. Стали развиваться арендные отношения. В результате появились суперфиций и эмфитевзис, которые моно определить следующим образом: суперфиций — наследственные и отчуждаемые права на вещь, устанавливавшие длительное пользование чужой землей под здание; эмфитевзис — наследственные и отчуждаемые права на вещь, устанавливавшие длительное пользование чужой землей под обработку. Эти виды прав на чужие вещи появились и приобрели всю свою силу под влиянием и воздействием преторского права.
Залоговое право — право, устанавливавшееся в обеспечение платежа по какому-нибудь обязательству и состоявшее в праве лица, не получившего платежа по обязательству, обеспеченному залоговым правом, обратить взыскание на заложенную вещь. Единого термина для обозначения залога римское право не знало, в разные периоды времени залог именовался по-разному. Общим, однако, является то, что залог дает кредитору вещное обеспечение его требования. Поэтому в основании залога лежит ответственность должника по обязательству, которая скрепляется вещным обеспечением, «ответственностью вещи».
«Залог совершается путем соглашения, когда кто-либо договаривается, чтобы его вещь была связана залогом в обеспечение какого-либо обязательства» (D.20.1.4).
54. Понятие и виды сервитутов
Сервитуты — это права пользования чужой вещью в каком-либо определенном отношении или в несколь-ких отношениях, которые устанавливались для создания определенных выгод при эксплуатации определен-ного земельного участка или в пользу определенных лиц. Слово servitus переводится как «рабство вещи», «служение ее» и означало такое отношение, при котором, например, участок служил не только своему собственнику, но и использовался для экономических выгод соседнего господствующего участка, для выгод его собственника. Права собственника соседнего участка на служащую вещь тоже назывались сервитута-ми. Затем термин servitus стал применятся и в ряде других случаев. Вещь, обремененная сервитутом, принуждала своего собственника копределенным обязан-ностям: собственник служащей вещи был обязан или воздерживаться от определенного воздействия на нее, какое он оказывал бы на свою вещь, если бы она была свободна от вещных прав другого лица — servitus, quae in non faciendo consistit, или терпеть действия другого лица по отношению к вещи, которые собственник мог бы устранить, если бы вещь не была обременена сервитутом.
Таким образом, в результате появилось основное положение (D. 8.2.26): «nemini res sua servit» — никому не служит собственная вещь, т.е. не может быть сервитута на свою вещь.
Существовало основное разделение на земельные (предиальные) сервитуты и личные сервитуты.
В римском праве существовали земельные сервитуты, возникающие на почве мелкой раздробленности собственности, которая порождала постоянную взаимосвязь отдельных участков, т.к. в отдельности эти участки не в состоянии были удовлетворить все хозяйственные потребности своего хозяина. Таким образом, земельные сервитуты (подчинение одному земельному участку в пользу его собственника другого земельного участка) были формой экономического восполнения хозяйственной полезности господствующего участка (D. 45.1.140.2).
Для удовлетворения интересов сельскохозяйственного пользования земельных участков, их сельскохозяйственного обслуживания установились сервитуты сельских участков — servitutes praediorum rusticorum (дорожные и водные сервитуты, основные и древнейшие из которых: право прохода пешком, на лошади или в носилках, право прогона скота, право проезда на телеге с поклажей, право проведения воды). Сюда относились земли без строений, в отношении сельскохозяйственного производства. (iter – право прохода и проезда через соседний участок, via – право перевозить тяжести).
С развитием Рима появились также и городские сервитуты, применявшиеся в отношении застроенных участков — servitutes praediorum urbanorurn. Например, право делать себе крышу или навес, проникая ими в чужое воздушное пространство, право опереть постройку на стену соседа.
В основе земельных сервитутов лежало существование двух земельных участков, один из которых был господствующим. Принцип действия: fundus servit fundo — участок служит другому участку. Существовали определенные условия: сервитут должен обеспечивать интересы и предоставлять выгоду господствующему участку, но не вменялось в обязанность увеличивать ценность или доходность господствующего участка; непосредственного соприкосновения участков не требовалось (D. 8. 3. 7. 1); сервитут должен был обеспечивать естественными ресурсами постоянное служение нуждам собственника господствующего участка, а не возникать случайно и по произволу (D. 8. 2. 28).
Далее возникла новая группа личных сервитутов — servitutes personarum. Но назывались они долгое время по-старому: usufructus, usus, которые затем стали уже техническими терминами. Выражение «сервитуты» было перенесено на личные сервитуты лишь в позднеклассическое время.
Узуфрукт – право пользования чужой вещью и получения от нее плодов с сохранением в целости сущности вещи (пожизненно или на срок, не мог отчуждаться (можно в наем), не передается по наследству, как хороший хозяин).
Узус – право пользоваться вещью, но без права пользования ее плодами (но возможно в личных интересах).
В форме специального личного сервитута можно было предоставить, напр., право жить в доме (habitatio).
55. Эмфитевзис и суперфиций
Эмфитевзис.
Был заимствован римлянами из греческого права. В Греции эмфитезис представлял собой бессрочную аренду, на условиях которой бывшим рабам предоставлялись земельные участки из земельного фонда «Полиса». В римском праве эмфитезис был преобразован в вещное право. Эмфитезис - это пожизненное, наследуемое право сельскохозяйственной фискальных землях (пустующих). В последствии эмфитезис был распространен на церковные, а позднее и на частные земли.
Возникал:
Сначала собственник участка заключал с пользователем договор найма сроком на! год, затем в течение года наниматель обязан распахать и засеять земельный участок и лишь при этом условии у него возникало эмфитеорное право. Эмфитевт обязан был использовать земельный участок исключительно в целях сельскохозяйственного производства. Он не должен был ухудшать свойства участка. При нарушении его право прекращалось, и он обязан был возместить собственнику убытки.
За пользование участка эмфитевт не платил наемную плату, а платил ренту нормативную цену земельного участка,
Эмфитевт присваивал себе все плоды, продукцию и доходы. Он мог продать свое право любому третьему лицу, при этом согласие собственника не требовалось, но требовалось уведомить собственника о продаже. Собственник имел право преимущественной покупки (выкуп обременения) при продаже эмфитевта любому третьему лицу. Эмфитевт обязан был выплатить собственнику не менее 2% от суммы сделки,
Не уплата ренты в течение 3 лет подряд, а на церковных - 2 лет, лишала эмфитевта нрава пользоваться участком.
Суперфиций.
Суперфиций - это (сделать над чем-то) вещное право пользования постройкой на чужой земле. Институт суперфицирования возникает в начале 1 в, н. э. Предпосылками возникновения его являются:
* массовое разорение мелких землевладельцев и вследствие этого приток
значительного «Н» в крупные города
* связанное с этим расширение городской застройки.
В основе возникновения суперфицима, как конкретного субъектного права лежал срочный состав юридических фактов: «застройщик» заключал с собственником городского земельного участка договор найма, затем застройщик обязывался в течение года возвести на данном участке инсулу - коммунальный жилой дом. Затем данная постройка передавалась в собственность собственнику земельного участка. При этом у собственника участка в отношении этой постройки возникало «голое право», т.е. ничем не обеспеченный титул. Фактически владел и пользовался застройщик. Застройщик жилые помещение сдавал в наем всем желавшим. Все доходы от использования инсулой причитались застройщику. Застройщик платил собственнику земельную ренту, т.е. нормативную цену той части участка, которая находилась в границах данного здания. Застройщик мог продать свое право любому лицу без согласия собственника, предварительно его уведомив о предстоящей продаже, так же как и в эмфитезисе собственник обладал правом преимущественной покупки. Это право было наследуемое. Суперфитерию предоставлялись все средства защиты, которые обычно предоставлялись собственнику. И эти средства он мог обратить против любого третьего лица, но и самого.
56. Понятие и виды залога
Единого термина для обозначения не существовало. Общее на всех стадиях: он дает кредитору вещное обеспечение его требования.
Залог в Риме в качестве средства обеспечения обязательств имел второстепенное значение, предпочиталось поручительство. Залог — это вещное право, дающее возможность продать чужую вещь для удовлетворения права требования. Залог является акцессорным правом.
Древнейшая форма залога в римском праве была fiducia Сущность ее заключалась в том, что вещь посредством mancipatio или in jure cessio переходила в собственность кредитора, который, однако, на основании дополнительного соглашения — pactum fiduciae — обязывался вернуть вещь должнику по получении удовлетворения в счет своего обязательственного требования. Итак, кредитор становился собственником вещи, должник сохранял против него только личный иск о возврате вещи — actio fiduciae. Должник ожидает, что при исполнении обязательства, предмет залога будет возвращен. Поэтому этот вид залога носит название фидуции (доверительная). Залоговый кредитор, против которого было вынесено решение по ику о фидуции, подвергался бесчестию, поскольку он нарушал включенное претором в исковую формулу требование «действовать, как водится между порядочными людьми и без обмана».
С течением времени наряду с fiducia появился ручной залог — pignus. При этом виде залога должник передавал кредитору в обеспечение долга вещь, но не в сб, как при фидуции, а во владение. Первоначально кредитор по ручному залогу имел только право удержать за собой владение вещью впредь до получения удовлетворения, но продавать ее мог только в том случае, если выговорил себе это право на основании особого pactum de vendendo pignore; позднее это право продажи было признано за ним и без особого о том соглашения, а еще позднее отречение от этого права уже признавалось недействительным. Но эта форма залога не соответствовала интересам развивающегося сельск хоз-ва (если в кач-ве залога выступала земля), ведь должник лишается эк возможности покрыть свой долг => Однако должник имеет право пользоваться своей вещью в кач-ве арендатора или временно, по милости кредитора.
Наконец, сложилась еще и третья форма залога (заимствованная из греческого права), т.н. hypotheca Сущность ипотеки заключалась в том, что должник сохранял не только право собственности на вещь, но и право владения ею. Кредитор имел право требовать выдачи вещи во владение лишь после того, как наступил срок обеспеченному залогом требованию и должник не уплатил своего долга. Древнейший случай гипотеки следующий: арендаторы нередко закладывали свои invecta и illata т.е. движимы
