Ранний этап развития языкознания, европейское языкознание средних веков и эпохи Возрождения

На средневековом Западе большее внимание уделялось вопросам фило- софии, диалектической логики и общей методологии науки, что наложило свой отпечаток на способы формирования лингвистических идей и определения ос- новных понятий теории языка.

В развитии средневековой культуры и науки Запада можно условно вы- делить два этапа. Для первого этапа средневековой западноевропейской мысли характерно господство идеологии одного из выдающихся представителей за- падной патристики Августина Блаженного (354–430)

В конце второго этапа, в XIII веке утвер- ждается господство идеологии Фомы Аквинского (1226–1274), связанной с пе- реориентацией на Аристотеля и с отказом идей Платона. В накоплении материала и в совершенствовании теории Средние века ус- тупают древним векам. Однако в Средине века с появлением школы создаются первые методики обучения языку. Латинский язык, надолго ставший письмен- ным языком межнационального общения ученых, рассматривался в то же вре- мя как школа логического мышления. Правила и понятия латинской граммати- ки считались всеобщими и механически переносились на грамматики новых языков. Латинская грамматика изучалась повсеместно. Поскольку латинский язык был мертвым языком и использовался лишь в письменном общении, зву- ковая сторона языка не исследовалась: рассматривались буквы, а не звуки. В основном грамматика раннего Средневековья выступала как прикладная дис- циплина, обслуживавшая преподавание и комментирование текстов античных авторов и стоящая в стороне от философии языка. В IX–X веках средневековые ученые начинают обращаться к родному языку и словесности, делают переводы на родной язык. Самой крупной фигу- рой в переводческом искусстве был Эльфрик. Он перевел «Книгу Бытия», а за- тем все «Пятикнижие». Эльфриком была создана первая грамматика латинско- го языка на английском языке. В этой грамматике, имеющей чисто практиче- скую направленность, рассматривалась вся совокупность грамматических зна- ний того времени. На роль новой царицы наук (вместо грамматики) выдвигается логика, а затем метафизика.