Временные рамки 14-16 вв

Антропология – идея антропоцентризма, возрождение идеалов античности провозглашение идеи гуманизма, реабилитация телесного начала человека, ценность земной жизни, свобода человека, культ человека творца.

В борьбе со средневековым теократизмом на первый план культуры возрождения выступают гуманистические, антропоцентрические мотивы. Антропоцентризм- воззрение, согласно которому человек есть центр вселенной и цель всех совершающихся в мире событий. Гуманизм- отражаемый антропоцентризм, который исходит из человеческого сознания.Гуманизм начинается тогда, когда человек начинает рассуждать о самом себе, о своей роли в мире, о своей сущности и предназначении, о смысле и цели своего бытия. В узком смысле слова гуманизм - идейное движение, содержанием которого является изучение и распространение античных языков, литературы, искусства и культуры.

1. Эмпиризм и рационализм философии Нового времени (Ф.Бэкон, Р.Декарт)

Философия Нового времени характеризуется возникновением двух противоположных течений по вопросам познания мира – сенсуализм (эмпиризм) – Ф. Бэкон, и рационализм – Р. Декарт.

Эмпиризм Ф. Бэкона (1561-1626)

- основу познания составляет чувственное познание, мы познаем мир посредством наших ощущений. «нет ничего в разуме, что бы до этого не прошло через чувства»

- основанность знания на опыте, философия носит практический характер.

- Цель науки – господство человека над природой, подчиняясь ее законам, переход от философии слов к философии дела.

- основной девиз – «Знание – сила» (природа побеждается только подчинением ей)

- применял индуктивные методы(от частного к общему) познания (аксиомы – новые эксперименты)

- «Новый органон» - поиск новых методов познания в науке (методология)

- Для достижения достоверного знания сознание должно быть свободно от ложных «призраков» («призраки» рода - отражение вещей в искривленном и обезображенном виде, пещеры – ошибки индивидуального характера, рынка – неправильное использование слов, театра – вера в авторитеты)

- Наука делится на философию (истина разума) и теологию (истина веры)