Чем люди живы?

Чем люди живы? Этот вопрос сопровождает человечество уже многие века. Что же главное в нашей жизни, какие наши потребности первичны?

Вспомним поговорку: "Хлеб -всему голова". Действительно, одна из первых человеческих потребностей - утоление голода. Но с первобытных времен прошли тысячелетия, и пирамида потребностей лишь возросла. Поэтому стремление людей к нормам морали, нравственности, эстетического диктует потребность не только в "хлебе", но и в пище духовной.

Эту же тему- тему людских стремлений- и связанные с ней проблемы поднимает Иван Алексеевич Бунин в своих рассказах. Герои произведений этого писателя - очень разные в своих потребностях персонажи: для кого-то на первом месте- иметь возможность зарабатывать и тратить деньги, для кого-то главное -любить и быть любимым, для кого-то - ощущать причастность к своей Родине...

Стремление человека в первую очередь к материальным благам, а не духовному принадлежит безымянному герою рассказа "Господин из Сан- Франциско ". Не дав своему персонажу имя, автор намеренно его обезличивает, намекая, что таков тип большинства богачей в буржуазном мире Запада. "Атлантида"- название погибшей цивилизации и имя роскошного лайнера, на котором и ведет свое путешествие американский "господин" в Европу. Тяга нашего героя к материальным излишествам, удовлетворению своей похоти, алкоголю, тщеславию, приводит его, по-видимому, к инфаркту и смерти прямо во время круиза. Весь рассказ построен на антитезе или контрасте, где блеск, роскошь, шик кают и залов соседствуют с описанием бури за бортом, рыжего капитана, похожего на дьявола, пассажира-принца, напоминающего мумию. Используя символику смерти, автор даёт понять нам, что мир, где духовных ценностей нет, обречён на гибель, как и герой его рассказа. Цивилизация, вдохновляемая лишь культом доллара и его властью, поклоняется греховным, мнимым ценностям. Господин жил лишь любовью к деньгам, которые он зарабатывал всю жизнь. Но после его смерти деньги не обеспечили ему уважение даже со стороны персонала корабля: тело господина поскорее отнесли в подсобное помещение, как ненужный хлам, дабы не омрачать настроение остальных отдыхающих.

Другим героям произведений Бунина, как и самому писателю, дороги воспоминания детства, юности больше, чем что бы то ни было. В автобиографическом рассказе "Антоновские яблоки"Бунин идеализирует прошлое, видит в нем только хорошее. И неудивительно, ведь рассказ создавался, когда автор находился далеко от России. Семья главного героя этого бессюжетного рассказа - пример разумных помещиков, ведь их крестьяне " не знали крепостного права". Но все равно семье Бунина пришлось эмигрировать. Сад -символ Рая в христианской культуре. Яблоневый сад при имении, в котором работали крестьяне и где много времени проводил мальчик, - символизирует потерянный Рай, как и чеховский "вишневый сад". Расставание сада с листвой осенью и расставание с самим садом героя - символ наступления осени в душе и самого писателя. Автор живет лишь прошлым, ему горько воспринимать настоящую Россию без интеллигенции, с грубыми манерами новых хозяев. Вдвойне обидно Ивану Алексеевичу было потому, что ничем он помочь России не мог и оставалось лишь " сказать прости родному дому".

В рассказе "Чистый понедельник" главный герой живет любовью к своей невесте. Он полностью поглощен ею; он любит ее больше, чем она его. Она лишь позволяет себя любить. Они - безумно красивая пара, и все ими восхищены. Героиня ведет светскую жизнь: капустники в театрах, поэтические вечера, рестораны... Но ее поведение оказалось обманчиво. По-видимому, она давно тяготилась всей этой яркой жизнью, возможно, понимала, что в будущем принесет страдания и нелюбимому человеку. В душе ее образовался "вакуум". Без объяснений она уходит в монастырь, потому что не хочет никого больше обманывать. А что он? Он так и не разлюбил ее и через много лет. Герои этого рассказа живут любовью и честностью.

На примере рассказов Бунина, полных философскими размышлениями, противоречивыми героями и бесхитростными, мы увидели, что спектр человеческих потребностей широк. Многие люди и в XXI веке живы тягой к наживе и богатству, любви и признанию, тоской и жаждой служения Родине.

Сочинение-рассуждение