Артур Янов

нии окружающей среды. Я видел себя, освобожденного от все-

го дерьма, забившего мне голову, и голова моя начинает делать

то, ради чего была создана; без стрессов и напряжений, по-

рожденных неощущаемыми мыслями, без всего хлама, кото-

рым она в прошлом была набита; теперь моя голова могла ра-

сти и развиваться. Видение такого величия человечества, ощу-

щение моего собственного ничтожества — моей трагедии —

все это заставило меня плакать. Интеллектуальность и рассу-

дочность — вот проклятие человечества. Я чувствовал, что моя

безумная тяга к «знанию», которая владела мною так много лет,

в действительности, уводила меня все дальше от знания. Те-

перь-то я знаю, что есть только один стоящий его вид — само-

познание: понимание того, где и на чем ты стоишь; собранность

и цельность; прямота и честность. Когда я ощутил себя на эти

краткие доли секунды, то почувствовал в полной мере мою кра-

соту, мое почти божественное величие, мое бытие, мою возвы-

шенность. То было, я в этом уверен, любовь к самому себе, к

своей личности, к своему «я». Это чувство собственной полно-

ты, абсолютной полноты, и это одно, одно и единственное ус-

ловие, позволяющее мне по-настоящему любить других. Ибо

только в этом случае мне будет что дать другому вместе с моей

любовью. В таком случае, когда у меня есть «я», когда я могу

все время любить себя, я могу, следовательно, любить также

жену и детей. Теперь любить для меня значит отдавать и благо-

дарно принимать, а не грубое желание и получение. Получение

для меня теперь означает протягивание рук в требовательном

жесте. Способность же благодарно принимать означает умение

получить, но без невротического вожделения. Таким образом,

принятие любви немедленно кладет конец обусловленной люб-

ви или принуждению детей лицедействовать на потребу роди-

телям. Принятие любви — это простая способность благодар-

но принять от человека то, что он может дать, принять, не оце-

нивая, не судя и не сравнивая. Это означает, что не будет разо-

чарования оттого, что получил слишком мало — с этим будет

покончено. Это значит, что я буду понимать, кто я и где я, и

буду допускать, что и другие могут быть теми, кто они суть на

самом деле; я буду избегать общества людей, способных нанес-

ти мне вред. Это истина: здоровый человек не должен общать-