Соотношение мифа и религии

Мифология находится в тесном взаимодействии с религией.

В основе религии - культовая система, т.е. система обрядовых действий, направленных на становление определенных отношений со сверхъестественным. С помощью обрядов религия культивирует человеческие чувства любви, совести, долга, милосердия, придает им особую ценность. Основная функция религии - помочь преодолеть человеку относительную изменчивость его бытия и возвысить до чего-то абсолютного, вечного. Главное почти во всякой религии – это вера в Бога или вера в сверхъестественное, в чудо, что непостижимо разумом, рациональным путем. Боги развитых религий находятся в сфере потустороннего (трансцендентного). В отличие от мифа, здесь обожествляется не природа, а сверхъестественные силы человека, и прежде всего, дух с его свободой и творчеством.

Мирча Элиаде в книге «Священное и мирское» писал, чтомиф - особая форма восприятия мира.

Существует два типа людей – религиозные и нерелигиозные.

Нерелигиозный отрицает возвышенное, периодически сомневается в смысле существования. Считает себя единственным субъектом и объектом истории. Не пытается воспроизвести и сохранить в памяти мифическое событие, тем самым уничтожает в себе корни божественного.

Религиозный человек растит в себе сверхчеловеческие значимости. Он чтит свое мифическое прошлое, так как сам является его продуктом, пытаясь препятствовать разрушению святости мира, в котором жили его предки. Даже неверующий человек невольно сохраняет в себе зерно религиозности: в нем остается некая скрытая мифология, выражающаяся в виде деградировавших обрядов.