Кашая-пахуда, или Кашая-прабхрита

Эта работа принадлежит перу ачарьи Гунадхары, а основой для неё послужила пятая Пурва, известная как Джняна-правада. Около 780 г. тот же самый ачарья Вирасена в соавторстве со своим учеником Джинасеной написали комментарий на этот текст, называемый Джаядхавала-тика.

Основные тексты дигамбаров:

текст	тема	автор	дата
Шаткханда-агама		Ачарьи Пушпаданта и Бхутавали
Кашая-пахуда		Ачарья Гунадхара	-
Дхавала-тика	Комментарий на 1-5-й тома Шаткханда-агамы	Вирасена
Махадхавала-тика	Комментарий на том 6 Шаткханда-агамы	Вирасена
Джаядхавала-тика	Комментарий на Кашая-пахуду	Вирасена и Джинасена

Четыре Ануйоги.

Пратхама-ануйога (Дхармакатха-ануйога): религиозные легенды.

Этот класс писаний включает в себя мифологические тексты, а также работы на темы искусства, поэзии, истории и т.п.

текст	автор	дата
Падма-пурана	Рависена
Харивамша-пурана	Джинасена II
Ади-пурана	Джинасена II
Уттара-пурана	Гунабхадра

Чарана-ануйога: дисциплинарные работы.

Этот класс писаний включает нижеприведённые тексты, касающиеся соблюдения монашеской дисциплины, а также ряд других работ.

текст	автор	дата
Мулачара	Ваттаура (Ваттакера)
Триварначара	Ваттаура (Ваттакера)
Ратна-каранда-шравака-ачара	Самантабхадра

Карана-ануйога (Ганита-ануйога): математические работы.

Эта группа писаний содержит ряд работ по математике, географии, астрономии, астрологии и т.п. Некоторые и них приводятся ниже:

Текст	автор	дата
Сурья-праджняпти	неизвестен	неизвестна
Чандра-праджняпти	неизвестен	неизвестна
Джаядхавала-тика	Вирасена и Джинасена
Гомматасара	Немичандра

Дравья-ануйога: философия.

Писания этой категории включают в себя работы по философским доктринам, метафизике, таттваджняне[11] и т.п.

текст	автор	дата
Ниямасара	Кунда-Кунда
Панчастикаясара	Кунда-Кунда
Правачанасара	Кунда-Кунда
Самаясара	Кунда-Кунда
Таттвартха-сутра	Умасвами (Умасвати)
Комментарий на Таттвартха-сутру	Самантабхадра
То же	Пуджьяпада
То же	Акаланка
То же	Видьянанда
Аптамиманса	Самантабхадра
Комментарий на Аптамимансу	Акаланка
То же	Видьянанда