Выводы

Итак, вся джайнская литература, составленная ганадхарами и шрута-кевали, называется агамической литературой, и все эти тексты считаются священными писаниями джайнской религии.

Агама-сутры демонстрируют величайшее почтение ко всем формам жизни без исключения, предписывают строгое вегетарианство, аскетизм, ненасилие и пацифизм.

Существующие ныне Агама-сутры принимаются как подлинное слово Махавиры лишь шветамбарами, тогда как дигамбары не считают их подлинными.

Дигамбары основывают свою религиозную философию и практику на двух основных текстах и четырёх ануйогах, составленных великими ачарьями в период между 100 и 1000 гг. от Р.Х.

Джайнская литература, не относящаяся к категории агамической, считается неагамической.

ПРИЛОЖЕНИЕ.