Эпоха национальных государств

Народ - солидарное сообщество

XIX век в Европе и Латинской Америке стал эпохой национальных государств. Идея национального государства отметила этот период столь же выразительно, как и индустриализация. На обоих континентах непрестанно происходили восстания и революции угнетенных народов против чужеземного господства или не удовлетворявших их господствующих режимов. Освободительный процесс современных наций был долог и сложен. Нации обретали самостоятельность и самоопределение, идя на жертвы и самоотречение. Идея национального самоопределения в конечном счете изменила политический облик Старого и Нового Света.

Возникновение современных национальных государств связано с идеями свободы, равенства и братства, провозглашенными Великой французской революцией 1789 г., а те в свою очередь питались опытом борьбы за независимость в Северной Америке, которую начиная с 1776 г. вели 13 колоний Великобритании. Американская Декларация независимости стала ориентиром для политических программ и конституционных документов XIX в. во многих регионах Европы.

Особенностью XIX в. стало то, что впервые в истории не привилегированные социальные слои, а народ, нация в целом выступили в качестве верховного носителя национальной воли. Нация, объединенная государственным гражданством, как правило, стремилась к созданию такого государства, в котором границы территории, ею заселенной, совпадали бы с государственными границами (национальное государство). К основным признакам, являющимся типичными для нации, относились, с одной стороны, общее происхождение, язык и история (объективные факторы), а с другой - осознанное самоопределение и политическая воля народа быть нацией и считать себя единым и самодостаточным сообществом (субъективные факторы). Французский писатель Эрнест Ренан в 1882 г. сформулировал это следующим образом: "Нация являет собой великое солидарное сообщество, созданное ощущением жертвы, которую она принесла и готова приносить и в дальнейшем. Нация задана своим прошлым и придает себе окончательный вид в настоящем... Существование нации... это перманентное народное голосование, подобно тому как существование индивидуума - это неустанное принятие жизни".

В Старом Свете освободительный процесс современных наций стал оформляться уже в начале XIX в. как реакция на политику экспансии французского императора Наполеона I, в Новом Свете, прежде всего в Латинской Америке, - как реакция на угнетение местного населения старыми колониальными державами - Испанией и Португалией. Требование национальной свободы и равноправия всех наций вызвало волну консервативной реакции; попытки реставрировать старые государственные образования обычно кончались кровавыми столкновениями и войнами.