Эллинизм

Период эллинизма занимает три века, от смерти Александра \323\ до битвы при Акции \31\ и утверждения власти Октавиана над Египтом. Сам термин следует понимать не только как использование греческого языка и обычаев, но и как распространение этого типа культуры. Жизнеспособность термина делает его незаменимым в отношении художественного явления: сложного явления, внутри которого различаются несколько фаз.

Классическая «манера» \323 –301 г. до нашей эры\.

Греческие историки назвали «диадохами» непосредственных наследников Александра: в период их деятельности до битвы при Ипсе соответствует непрерывность классического стиля, благодаря Лисиппу. Приехав из Азии, он выполняет 1500 бронзовых статуй: от Пелопонеса до Македонии, от Афин до Акарнании и Великой Греции, распространяя свою школу. Кефисодот и Тимарх, сыновья Праксителя, считаются авторами саркофага Абдалонима из Сидона, портрета Менандра и группы первых эпикурейцев. Зевксиад, ученик Силаниона, создает образ Гиперида. Все эти работы вместе с шедеврами мастеров, вставленные в святилищах, способствуют распространению классических образцов в производстве погребальных стел, которое прекратилось после указа Деметрия Фалерского в 317 году до нашей эры. Среди первых памятников наследникам Александра – находящаяся в Вергине гробница его сына, который имел формальный титул царя под именем Александра У1 до 310 года. Внутри гробницы помещен расписной фриз с изображением соревнований колесниц с чертами аттического влияния: по пересеченной местности на фоне лазурного неба мчатся, изображенные в разных ракурсах, колесницы, обгоняя одна другую; наложенные тени увеличивают ощущение глубины пространства.