2015-10-16
249
Ибн Маджа передал хадис Туфейла, брата Аиши по матери:
Однажды во сне я увидел, что подошел к группе иудеев и сказал: "Поистине, вы были бы
праведным народом, если бы не говорили, что Узейр — сын Аллаха. Они ответили: "И вы были
бы праведным народом, если бы не говорили: "Если пожелает Аллах и Мухаммад". Затем я
подошел к группе христиан и сказал им: "Поистине, вы были бы праведным народом, если бы не
говорили, что Мессия — сын Аллаха". Они сказали: "И вы были бы праведным народом, если бы
не говорили: "Если пожелает Аллах и Мухаммад". Проснувшись утром, я рассказал об этом
некоторым людям, а затем пришел к Пророку и также рассказал ему о своем сне. Он спросил:
"Ты рассказал кому-нибудь об этом?" Я ответил: "Да". Тогда Пророк воздал хвалу Аллаху,
возблагодарил Его, а затем сказал: "Итак, Туфейль видел сон, о котором рассказал некоторым
Из вас. Вы употребляли выражение, которое в силу некоторых обстоятельств я не мог
запретить вам ранее. Так вот, не говорите более: "Если пожелает Аллах и Мухаммад",— а
|
|
|
говорите: "Если пожелает Один Аллах"**. (Передали Ибн Маджа (2118), Ахмад 5/72, ад-Дарими
И др. от Хузайфы ибн Иамама).
*В этом хадисе содержится объяснение причины запрета на клятву Каабой, несмотря на то, что
Она является Домом Аллаха, к которому отправляются для совершения большого и малого
Паломничества. Из него становится ясно, что запрет на ширк является всеобщим, и приобщать к
Аллаху в господстве, поклонении и обладании прекрасными именами и качествами нельзя ни
Приближенных ангелов, ни избранных пророков, ни Дом Аллаха Каабу. Тем не менее, многие люди
Клянутся Каабой и взывают к ней в своих мольбах, прося то, чем владеет только Аллах, в то время как
Кааба не может ни повредить, ни принести пользу. Аллах разрешил совершать обход вокруг неб,
Совершать поклонение около неб и сделал ее Киблой для мусульман, но Он запретил клясться ею и
Взывать к ней с мольбами.
Что же касается выражения «Если пожелает Аллах и ты», то оно является несостоятельным, ибо
На все деяния, совершаемые рабом Аллаха, непременно есть Его воля, и ничего не может произойти
против желания Всевышнего. Он сказал: «Это [Коран] — ведь только напоминание мирам, тем из
Вас, кто желает идти по прямому пути. Но вы этого не пожелаете, если не пожелает Аллах,
Господь миров» (Скручивание, 27—29). Это является убедительным ответом на ложные
Представления кадаритов и мутазилитов, утверждающих, что человек совершает часть дел не по
