Способ выражения благодарности

Сообщается, что Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, сказал:

Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: " Смотрите на тех, кто ниже вас, и не смотрите на тех, кто над вами, ведь лучше всего будет, если не станете вы пренебрежительно относиться к милостям, которые оказал вам Аллах!" ⁰⁵⁹

Ахмад и Муслим

Какое полезное наставление и сколь убедительные и целительные слова! Они побуждают человека благодарить Аллаха за Его милости, говорить о них, воспринимать их как напоминание о необходимости повиноваться Дарующему блага и не упускать ничего из того, что могло бы помочь выразить Ему свою благодарность. Поистине, выражение благодарности Аллаху является главным видом поклонения, основой блага и тем, что Он назвал первоочередной обязанностью Своих рабов, ведь все благое, что приходит к рабам, исходит от Аллаха. Это Он дарует благо и все хорошее, это Он отвращает зло и все дурное, и Он достоин того, чтобы Его рабы прилагали все свои силы для выражения Ему своей благодарности. Следовательно, раб должен использовать все средства, которые могут помочь ему выразить эту благодарность.

И пророк (мир ему и благословение Аллаха) указал людям на удивительный и действенный способ выражения благодарности Аллаху. Суть его состоит в том, что раб Аллаха должен постоянно обращать внимание на тех, кто стоит ниже него по своим умственным способностям, происхождению, материальным возможностям и уровню благополучия во всех иных отношениях. И если он действительно будет размышлять об этом постоянно, это обязательно заставит его часто благодарить своего Господа и прославлять Его, ведь он постоянно будет видеть многих людей, которые во всех отношениях стоят ниже него и многие из которых желают хотя бы приблизиться к нему в том, что касается состояния здоровья, благополучия, внешности и нравственных качеств. И поэтому он будет часто воздавать хвалу Аллаху, говоря: "Хвала Аллаху, облагодетельствовавшему меня и отдавшему мне предпочтение перед многими из тех, кого Он сотворил!" ⁰⁶⁰

Он будет смотреть на многих людей, лишенных разума, и воздавать хвалу своему Господу за то, что сам он обладает совершенным разумом. И он увидит многих людей, у которых нет ни запасов еды, ни жилищ, где бы они могли найти для себя убежище, в то время как он спокойно живет в своем доме, в полном достатке.

И он увидит множество людей, страдающих всевозможными болезнями, тогда как он не знает этого и наслаждается здоровьем. И он увидит также и многих других, пораженных еще более страшным недугом, каковым является отклонение от религии и погруженность в скверну грехов, в то время как его Аллах уберег от них или от многих из них.

И он увидит множество озабоченных, опечаленных, поддавшихся искушениям и недовольных людей, а потом заметит, что он избавлен от подобных напастей и что Аллах даровал ему душевное спокойствие, и ведь часто бывает так, что этого блага, то есть удовлетворенности и безмятежности, у иного бедняка куда больше, чем у многих богачей.

Далее, человек, которого постигло что-нибудь из подобных испытаний, увидит множество людей, испытавших нечто еще более тяжкое, и воздаст Аллаху хвалу за свое благополучие и за облегчение своих тягот, поскольку, какая бы неприятность ни случилась, всегда выясняется, что с другими случаются еще более неприятные вещи.

Чувство благодарности человека, которому посчастливилось встать на путь, указанный людям пророком (мир ему и благословение Аллаха) будет постоянно увеличиваться и усиливаться, что же касается милостей Аллаха, то они будут ниспосылаться ему одна за другой. Что же касается поступающего наоборот и взирающего на таких людей, благополучие и богатство которых превосходят собой имеющееся у него, то такой человек обязательно будет недооценивать милости Аллаха, оказанные ему, и не станет благодарить Его. Однако, если человек прекратит благодарить Аллаха, он лишится того, что имеет, на него обрушатся всевозможные бедствия, он все время будет испытывать озабоченность и печаль, ему не будет нравиться то благое, чем он располагает, и он станет проявлять недовольство Аллахом как Господом и Управителем, что причинит ему вред в религиозных и в мирских делах и обернется явным ущербом.

Знай, что тот, кто станет размышлять о многочисленных благодеяниях Аллаха и думать о Его явных и тайных милостях, о том, что все это происходит только благодаря милости Аллаха, и о том, что раб не в состоянии исчислить того, что относится даже к одному из видов милостей Аллаха, не говоря уже обо всех, как не в силах он воздать Ему благодарность за это; итак, тот, кто поразмыслит обо всем этом, — неизбежно признает эти милости полностью, станет часто прославлять Аллаха и устыдится своего Господа, если у него возникнет желание использовать что-либо из Его милостей для совершения того, что Он не любит и что не угодно Ему. Господь Его вменил стыдливость, являющуюся одной из наилучших ответвлений веры, ему в обязанность, и поэтому он устыдится того, что Аллах может увидеть его занятым тем, что Он запретил ему, или же не выполняющим того, что Он повелел ему делать.

И поскольку возможность обретения блага находится в прямой зависимости от выражения благодарности, пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал Му'азу ибн Джабаль:

"Поистине, я люблю тебя..., так никогда не забывай после каждой обязательной молитвы говорить: "О Аллах, помоги мне поминать Тебя, благодарить Тебя и должным образом поклоняться Тебе" ⁰⁶¹.

Ахмад, Ан-Наса'и, Абу Дауд и другие мухаддисы

Что же касается самого пророка (мир ему и благословение Аллаха), то сообщается, что он часто произносил такие слова:

"Господь мой, сделай так, чтобы я постоянно благодарил Тебя, постоянно поминал Тебя!"

Ат-Таджалиси, Ахмад, Ат-Тирмизи и Аль-Байхаки

И даже пророк (мир ему и благословение Аллаха), являвшийся величайшим изо всех тех, кто выражал свою благодарность Аллаху, признал, что он не в силах возблагодарить Аллаха за Его милости в полной мере, и сказал: "Не счесть мне славословий Тебе и не восславить Тебя так, как Ты Сам восславил Себя" ⁰⁶², а Аллах знает об этом лучше!