VI. Противоречие сущности и явления

Сущность - внутреннее содержание предмета, единство всех многообразных, противоречивых форм его бытия; совокупность закономерных внутренних связей объекта.

Явление - то или иное обнаружение, выражение объекта, внешние формы его существования.

Задача любого познания - постижение сущности предмета.

В реальном объекте сущность и явление неразрывно связаны (их можно разделить только в абстракции): явление представляет собой форму выражения сущности, последняя раскрывается в явлении. Явление богаче сущности, ибо оно включает в себя всевозможные случайные отношения, особенные черты данного объекта. Явления динамичны, изменчивы, в то время как сущность образует нечто сохраняющееся во всех изменениях (в этих категориях отражено противоречие устойчивости и изменчивости бытия). Человеческое познание движется от явления и сущности и далее к более глубокой сущности, и, этот процесс бесконечен, как бесконечно развитие мира.

VII. Противоречие общего и единичного

Общее - принцип бытия единичных вещей, явлений, закономерная форма их взаимосвязи в составе целого. Общее - это единое во многом.

Единичное - философская категория, выражающая относительную обособленность, дискретность, ограниченность друг от друга в пространстве и времени вещей и событий, присущие им специфически неповторимые особенности, составляющие их уникальную качественную и количественную определенность.

Общее существует только через единичное, а единичное - проявление общего. Умение в единичных объектах увидеть общее и наоборот, свидетельствует о высоком уровне абстрактного мышления.

VIII. Противоречие необходимости и случайности

В категории необходимость фиксируются внутренние, устойчивые, повторяющиеся связи и отношения объекта.

Случайность - внешние, несущественные связи объекта. Нет абсолютно случайных и абсолютно необратимых явлений. Всякий реальный объект содержит необходимые и случайные моменты в их взаимопроникновении - только так можно объяснить многообразие и единство мира, одновременно. В общественных процессах связь необходимости и случайности проявляется как диалектика необходимости и свободы.