Познаваемость-непознаваемость

Уильям Джеймс писал: «Наша на­ука — это капля, наше неведение — море». В этом суть пробле­мы познаваемости — непознаваемости в отношении природы человека. Является ли человек, в конечном счете, полностью познаваемым наукой или в его природе есть нечто, превосходящее потенциал научного познания? Очевидно, что в настоящее время персонологи не знают о человеке всего, и вопрос состоит только в том, смогут ли они достичь этого когда-нибудь в будущем. Например, сторонник детерминизма и объективности будет рассматривать человеческую личность как доступную научному познанию; психологи-бихевиористы. Пример непознаваемости­ - феноменологическая теория Роджерса.