Складывание государства и права (политогенез)

Параллельно с классоогенезом шёл политогенез, т. е. формирование новых органов власти, завершившийся появлением гос-ва (аппарат обеспечения классового господства, ориентированный на превращение экон. господства класса в политическое). Два эти взаимных процесса переплетаются в идеологической сфере. Формируется право, т.еноры закрепляющие положение господствующего класса. В условия классообразов., и политогенеза, традиционные формы власти должны были уступить место новым формам власти - сначала потестарной, затем полит., организации. Одной из форм господствующей власти были мужские (все мужчины) или тайные (часть мужчин) союзы. Члены этого союза стремились повысить свой ранг вплоть до главенства над общиной или вывести себя из-под власти родоплеменной верхушки. Они стремились защитить своё имущество и влияние в общине. Они стремились взять на себя контроль над порядком, судопроизводство, решение вопроса войны и мира, присвоить функции гос-ва. В целом подобного рода союзы как органы зарождавшейся гос., власти были всё же не универсальны. Имелись свои лидеры – руководители для мирного времени, военные предводители и т.д. В роли руководителей для мирного времени в основном выступала родовая знать или родоплеменная аристократия. Военные предводители могли выходить как из среды племенной знати, так и прославленных войнов – простолюдинов. Укрепление, бесперебойное функционирование и стабильность власти в эпоху классообразования требовали её институциализации как власти наследственной. Наследственного лидера в эпоху классообразования называют вождём. От этого термина происходит обозначение организации власти в развитых предгосударственных обществах – вождествах (крупное потестароное образование, не меньшее чем племя и имеющие несколько звеньев субординации (вождь, старосты). Для вождеств характерно далеко простирающаяся власть правителя над народом, нередко вкюч., право жизни и смерти. По большей части именно в вождествах завершилось превращение потестарной организации в полит, или государственную. Вождь превращался в правителя – князя царя и т. п., а его родственники становились советниками, наместниками. Тайные союзы поддерживали тех или иных лидеров старейшин, которые шли во власть и способствовали институциализации власти через основные пути её формирования. Пути институализации власти:

Аристократический (связан с сохр., и приходом к политической власти стар., родоплеменной верхушки, через экон., потестарную организацию узурпировавшие власть. Особенно велико было влияние тех, кто был военным или религиозным деятелем. Так постепенно в их руках оказывался аппарат как полит., так и религ., управления).

Плутократический (связан с выдвижением на первый план бигменов, осуществлявших преимущественно кабальные формы эксплуатации и пользовавшихся наследственной властью.

Первый и второй путь предполагали эконом., форму эксплуатации перераспределение избыточного продукту, что вело к кабальничеству и рабству.

Военный (наиболее распространённый путь политогенеза; при нём преимущественным способом эксплуатаций становиться экзоэксплуатация и рабство, а соответствующей формой политической власти военное предводительство, которое вслед за Л.Г Морганом стали называть военной демократией. Это была ещё демократия, т. к. ещё сохранялись народное собрание, племенные вожди, совет старейшин, но это была иная демократия, т. к. народное собрание было собранием из вооружённых мужчин, а военный вождь и его дружинники, захватывающие все больше богатств, оттеснявшие на второй план старую аристократию, опирались на веру; в дружине могли быть не только соплеменники, но и иннопленные, даже рабы. Обладая реальной силой, военный вождь мог обеспечить присвоение прибавочного продукта военным путём, с чем должна была считаться родовая верхушка и соплеменники. Следовательно, он имел не только аппарат накопления богатств, но и средства подавления выступлений. Вождь постепенно становиться и религиозным предводителем, стремящимся превратить функции военного предводительства в постоянные, а затем и в наследственные, поэтому военно-демократический путь политогенеза неизбежно перерастает в военно-иерархический. Власть вождя всё больше основывается не на автономии традиций, а на факторах реального социального могущества (богатства, преданная дружина), она освещается сакральными культами.

Формирование гос-ва шло с помощью превращение потестарных организаций в политическую (государственную) власть.

Основные признаки государства:

Экономическая система в виде налогообложений

Сложившийся аппарат управления и принуждения (чиновники, армия, суд и т.д)

Освещение традиций гос-ва нормами религии, морили и права

Гос-во знаменует переход от родоплеменного деления населения к территориальному, и замене кровнородственных связей соседскими.

Нередко элементами гос., власти являются города как центры военно-административной власти, центры ремесла и т. п.

Для того, чтобы образовалось гос-во не обязательно наличие всех 4 элементов, а достаточно 2-3.

Право складывается путём расщепления первобытных мононорм на право, т.е. совокупность норм выражающих волю господствующего класса и обеспечивающих силу государственного принуждения. Право обычно подкрепляется нравственностью (мораль, этика и др.), которая обеспечивается не законами, а силой общественного принуждения, мнениями. Она по содержанию различна в разных общественных группах. Право формируется из мононорм первобытного общества, которые изменяются в соответствии с духом времени. На первый план выдвигаются такие мононормы, которые являются закреплёнными. Постепенно эти видоизменённыемононормы складываются в право (неписанное), а с возникновением письменности они закрепляются письменными законными актами.