Заключение этого раздела

И это – их вражда к Таухиду, и единобожникам, а это – их распространение ширка и куфра. Так как же после этого утверждается кем-то, что эта кафирская порочная страна – Исламский Халифат?! И да смилуется Аллах над имамом правителем Саудом Ибн Абдуль Азизом (умер в 1229 году хиджры).

 

Ведь он когда османский наместник Багдада сказал ему: "Мы истинные мусульмане, и единогласны на этом наши ученые – имамы четырех мазхабов, и муджтахиды религии", ответил ему правитель Сауд:

قد بيّنا من كلام الله تعالى وكلام رسوله وكلام أتباع الأئمة الأربعة ما يدحض حجتكم الواهية، ويبطل دعواكم الباطلة، وليس كل من ادعى دعوى صدقها بفعله، فما استغنى فقير بقوله (ألف دينار)، وما احترق لسان بقوله (نار)، فإن اليهود أعداء رسول الله صلى الله عليه وسلم قالوا لرسول الله لما دعاهم إلى الإسلام (نحن مسلمون) وقالت النصارى مثل ذلك، وكذلك فرعون قال لقومه: {وما أريكم إلا ما أرى وما أهديكم إلا سبيل الرشاد} وقد كذب وافترى في قوله ذلك

 

"Мы разьяснили словами Аллаха, словами Его Посланника, и словами последователей четырех имамов то, что разрушает ваш слабый аргумент, и уничтожает ваши лживые заявления! И не каждый, кто заявляет о чём то – доказывает правдивость этих заявлений действиями. И не станет бедняк богатым, даже если скажет, что у него тысяча динаров, и не загорится его язык от того что он скажет "огонь"! Истинно, яхуды, враги Посланника Аллаха, мир ему, сказали Посланнику Аллаха когда он призвал их к Исламу – "мы мусульмане", и сказали христиане подобное этому, и также Фараон сказал своему народу: " Я указываю вам только на то, что сам считаю нужным. Я веду вас только правильным путем" (аль-Гафир, 29).

 

И он солгал и возвел клевету в этом своём слове"

 

Источник: "Ад-Дурар ас-Сания", 1/391

 

И также тот кто утверждает что Османская Страна – мусульманская страна, тот солгал и возвёл клевету, и самая великая клевета в этом разделе – что это исламский халифат!!

 

И знай о мой брат, что не заявляет о том, что Османская Страна – Исламская страна, никто кроме одного из двух людей:

 

- Либо заблудший отклонившийся, считающий что ширк это и есть Ислам

 

- Либо не имеющий знаний о состоянии этой страны.

 

Что же касается того, кто знает Таухид, и знает то, на чём была эта страна, а затем сомневается в ней – то он в великой опасности, Аллаху аль-Мустаан.

 

 

Раздел второй: позиция призыва шейха Мухаммада Ибн Абдуль Ваххаба по отношению к этой стране

 

Из шубухатов, которые распространяются вокруг призыва шейха Мухаммада Ибн Абдуль Ваххаба да смилуется над ним Аллах – что этот призыв вышел против Османского Халифата!!! И что этот призыв разделил мусульман!!

 

И написали многие из ученых защищающих призыв шейха в опровержение этой шубхи, и самое существенное, что они говорили: "Истинно, Неджд был вообще независимым от османской страны, поэтому овладение шейхом Неджда не было выходом против этой страны" см. "Даауа аль-мунавиин", 233-240

 

Однако истина в том что эти слова неверны с трёх сторон:

 

1. Номинальное господство над Недждом принадлежало Османской стране, потому что она была в Хиджазе, Йемене, аль-Ихсе, Ираке, Шаме, и земельный налог амиров Неджда поступал к ним из некоторых этих земель см. "Ад-Дауля уль-Усмани", 1/20, "Унван аль-маджд", 1/97 и то что после

 

2. Что если мы даже согласились бы с тем, что Неджд был независимым, то призыв шейха зашел в Хиджаз, Йемен, аль-Ихсу, аль-Халидж, и части Ирака и Шама, и войска Таухида атаковали Кербелу и осадили Дамаск, и все эти местности являлись подданными Османской страны без разногласий в этом.

 

3. То, что слова имамов призыва – да смилуется над ними Аллах – единогласны на том, что Османская Страна – земля войны, кроме тех районов, что ответили на призыв к Таухиду. Как придут их слова, инша Аллах, дальше.

 

И призыв шейха, рахимахуЛлах – призыв к чистому таухиду, и войне с ширком и мушриками. А из самых больших защитников ширка в это время было Османское Государство, и призыв шейха был войной против него.

 

И здесь я приведу слова имамов недждийского призыва и их последователей, разьясняющие их позицию к этой стране.