Общество потребления и общество дефицита

Является ли система социальных отношений в современной России обществом потребления, если учесть, что Советский Союз назывался обществом всеобщего дефицита? Все ли было дефицитом в Советское время? Тома К. Маркса, Ф. Энгельса и В. Ленина – нет. Отдых на море, посещение театра, выставок – тоже были доступны многим. Да, потребление осуществлялось в определенных зонах по-разному, но не все было дефицитом. Следует учитывать все возрастающий интерес в брежневскую эпоху к предметам не первой необходимости – красивая, удобная мебель, одежда, обувь, изготовленная за границей. Художественные книги, особенно подписные издания купить было достаточно сложно и т.п. Вряд ли ученикам 7 класса будет так уж интересно погружаться в особенности советской жизни, но оценка процесса современного потребления очень часто идет с позиций того времени: Школьницы ходят в школу в «полной боевой раскраске», взрослые ворчат - о чем они думают, распустились, то ли дело раньше – скромные, опрятные, в одинаковой форме. Конечно, крайние варианты – почти полная «обнаженка», только намеки на юбку и кофточку, вряд ли уместны в школе. Самое главное – не стоит забывать, что стиль одежды – способ самовыражения. Поэтому задача учителя – не читать нотации, а показывать, объяснять значение различных способов самовыражения, их сочетания и рациональности. Вряд ли пирсинг на языке так уж необходим и полезен для здоровья, можно придумать и что-то другое, не менее оригинальное.

Сопоставление советского общества как общества дефицита и современного российского как общества потребления, так же может иметь смысл при анализе взглядов представителей различных групп по этому вопросу. Представители старшей группы – пенсионеры могут быть убеждены, что раньше они были потребителями гораздо в большей степени, нежели сейчас. Марина Шабанова пишет об этом в своей книге, сравнивая понимание свободы в современной России и Советском Союзе. [1] Что делает человека свободным, право высказывать свое мнение, голосовать на альтернативных выборах или иметь возможность зарабатывать деньги, получать пенсию, пусть и не очень большую, но сопоставимую с заработной платой. Если учесть, что исследование проводилось во второй половине 90-ых годов, то выводы очень неоднозначны. Если первое существует без второго, то оно теряет всякий смысл, многие в такой ситуации предпочли бы второе, а не первое.

Еще одна проблема рассмотрения России как общества потребления – это то, что массовое потребление предполагает массовое производство. Есть ли в России система массового производства? Скорее нет, но спасает глобализация. Эта проблема тоже может быть актуализирована детьми. Все это возможные направления дискуссии по поводу общества потребления, они могут быть актуализированы детьми, а могут быть и нет. Важно, чтобы дети поняли, что наличие переполненных магазинов, в которых кто-то может купить многое, а кто-то нет – это еще не отражает сути общества потребления.