У чому полягають особливості підходу до структури психіки у теорії Готфріда Вільгельма Лейбніца

В основі єдності, на думку Лейбніца, лежить духовне начало. Світ складається з незліченної безлічі монад. Кожна з них " психична" і наділена здатністю сприймати все, що відбувається у Всесвіті.

Це припущення перечеркнуло декартову ідею рівності психіки і свідомості. Згідно Лейбніца, " переконання в тому, що в душі є лише сприйняття, що вона усвідомлює, є джерелом найбільших помилок ". В душі безперервно відбувається непомітна діяльність "малих перцепцій ", чи неусвідомлюваних сприйнять. У тих же випадках, коли вони усвідомлюються, це стає можливим завдяки особливому психічному акту - апперцепції, що включає увагу і пам'ять.

Таким чином, Лейбніц виділяє в душі кілька областей, що відрізняються за ступенем усвідомленості тих знань, які в них розташовуються. Це область чіткого знання, область смутного знання і область несвідомого. Раціональна інтуїція відкриває зміст ідей, які знаходяться в апперцепції, тому ці знання є ясними і узагальненими. Доводячи існування несвідомих образів, Лейбніц проте не розкривав їх роль в діяльності людини, так як вважав, що вона пов'язана переважно з усвідомленими ідеями. При, цьому він звернув увагу на суб'єктивність людських знань, пов'язуючи її з пізнавальною активністю. Лейбніц доводив, що не існує первинних або вторинних якостей предметів, оскільки навіть на початковій стадії пізнання людина не може пасивно сприймати сигнали навколишньої дійсності. Він обов'язково вносить власні уявлення, свій досвід в образи нових предметів, а тому неможливо раз межувати ті властивості, які є в самому предметі, від тих, які привнесені суб'єктом. Однак ця суб'єктивність який суперечить пізнаванності світу, бо всі наші уявлення хоч і відрізняються один від одного, проте принципово збігаються між собою, відбиваючи головні властивості навколишнього світу.

Як співвідносяться між собою духовні і тілесні явища, Лейбніц відповів формулою, що отримала назву психофізичного паралелізму: залежність психіки від тілесних віз дій - ілюзія. Душа і тіло роблять свої операції самостійно і автоматично. Разом з тим між ними існує зумовлена ​​понад гармонія; вони подібні парі годин, які завжди показують один і той же час, оскільки запущені з найбільшою точністю.

Його ідеї про психіку, " малих перцепціях " і апперцепціях міцно увійшли у зміст предмета психології.