Які аргументи приводить Джон Локк у своїй критиці вроджених ідей? В чому полягає постулат сенсуалізму?

Він заперечує існування “вроджених ідей”.Людська думка (душа), згідно з Локком – це чистий листок паперу, лише досвід – зовнішній (відчуття) та внутрішній (рефлексія) – заповнює цей листок відомостями про знання. Однак зовнішній і внутрішній досвід призводить до виникнення тільки простих ідей. Для отримання складних загальних ідей необхідні розумові дії – з‘єднання, співставлення та абстрагування.

Важливим елементом гносеологічних поглядів Локка є концепція первинних та вторинних якостей. Дія речей зовнішнього світу на наші органи чуття, на думку Джона Локка, може давати адекватні та неадекватні уявлення про них. Виникнення вторинних якостей пов‘язане зі специфікою наших органів чуття, за допомогою яких сприймаємо запах, кольори, смак, тепло, звук.Вторинні якості суб‘єктивні і тому є неадекватними, тут виникає загроза відриву чуттєвих образів від матеріального світу.

Локк вважав, що психіка, свідомість людини при народженні - це чиста дошка, «tabula rasa», яку життя заповнює власними письменами. Звертаючись до ідеї про походження людського знання, Локк стверджував, що наше знання виникає з досвіду, з наших відчуттів, які і складають основу розуму.

Єдиним джерелом нашого знання Локк вважав чуттєвий досвід людини. Він виділяв два види досвіду - зовнішній, або відчуття, і внутрішній, або рефлексію. Він прийшов до висновку про те, що зовнішній світ, на відміну від світу внутрішнього, повністю не пізнати. Крім первинних і вторинних Локк виділяв третинні якості, які розглядав як результат взаємодії предметів і називав «здібностями». Таким чином, хоча людина і має засобами, достатніми для практичної орієнтації в речах, можливостей для істинного пізнання світу у нього недостатньо. Локк ввів в психологію термін асоціація, маючи на увазі під ним поняття, невірне з'єднання в розумі ідей, які не пов'язані один з одним і не залежать один від одного, протиставляючи тим самим асоціативні зв'язки зв'язків на основі розуму.

30.Яким чином виріщується проблема свободи волі в етиці Бенедикта Спінози?

Спіноза - самий благородний і привабливий з великих філософів.Життя Спінози була дуже простою. Його головна робота «Етика».

У своїй роботі «Етика» Спіноза розглядає три окремих питання. Одне із них проблема свободи волі.

Згідно з Спіноза, все в світі управляється абсолютною логічною необхідністю. Немає такої речі, як свобода волі в духовній сфері чи випадковість у світі фізичному. Все, що трапляється, є прояв незбагненної природи Бога, і логічно неможливо, щоб події були іншими, ніж вони є. Згідно Спіноза, самозбереження є основним мотивом пристрастей, але самозбереження змінює свій характер, коли ми розуміємо, що реальне і позитивне в нас - це те, що об'єднує нас з цілим, а не те, що зберігає видимість розділеності. Відкидаючи ідею свободи волі,Спіноза стверджує, що воля збігається з розумом, і доводить необхідний характер всіх людських дій.