Психика и поведение. Структура сознания. Соотношение сознания и бессознательного

В процессе исторического развития общества человек изменя­ет способы и приемы своего поведения, трансформирует природные задатки и функции в «высшие психические функции» - специфически человеческие, общественно-исторически обусловленные формы памяти, мышления, восприятия (логическая память, абстрактно-логическое мышление), опосредованные применением вспомогательных средств, речевых знаков. Единство высших психических функций образует сознание человека.

Поведение — это сложный комплекс реакций живого организма на воздействия внешней среды. Живые существа обладают поведением различной слож­ности. Простейшие поведенческие реакции можно увидеть, наблюдая, например, за тем, как червь изменяет направление своего движения, столкнувшись с преградой. Чем выше уровень развития жи­вого существа, тем более сложное у него поведение. Например, у собак уже наблюдаются проявления опережающего отражения: собака избегает встречи с объектом, который заключает в себе определенную угрозу. Самое сложное поведение наблюдается у человека, который обладает не только способностью реагировать на внезапные изменения условий внешней среды, но и способностью формировать мотивированное (осознанное) и целена­правленное поведение. Возможность осуществления столь сложного поведения обусловлена наличием у человека сознания.

Сознание – высшая, свойственная только человеку форма обобщен­ного отражения объективных устойчивых свойств и законо­мерностей окружающего мира, формирования у человека внутренней модели внешнего мира, в результате чего дости­гается познание и преобразование окружающей действитель­ности.

Функции сознания: формирование целей дея­тельности, предварительное мысленное построение действий, предвидение результатов.

Характеристики сознания: активность, интенциональность (сознание направлено на какой-то объект, предмет или образ, т. е. оно обладает свойством интенции - направленности). Наличие данных свойств обусловливает наличие следующих ха­рактеристик сознания: способность к самонаблюдению (рефлексии), а также мотивационно-ценностный характер сознания.

В процессе онтогенеза формируется индивидуальная «Я-концепция», которая является совокупностью представлений чело­века о самом себе и об окружающей действительности. Воспринимаемую информацию об окружающем мире человек преломляет через свою систему представлений о себе, формирует свое поведение, исходя из системы своих идеалов и мотивационных установок.

В структуре психики человека с точки зрения осознаваемости психических явлений выделяют бессознательное, подсознание, предсознание, сознание и сверхсознание.

Бессознательное представлено в форме индивидуального бессо­знательного и коллективного бессознательного. Индивидуальное бессознательное связано с инстинктами: самосохранения, размножения, тер­риториального и т.д. Концепция коллективного бессознательного была разработана в 30-40-е гг. XX в. швейцарским психологом К.Г. Юнгом, который в работе «Структура души» утверждал, что в недрах человеческой души живет память об ис­тории всего человеческого рода, что в человеке, кроме личных свойств, живут и свойства его да­леких предков. Коллективное бессознательное выражается в архетипах - древ­нейших психических первообразах, воплощен­ных в мифах.

К подсознанию относятся те представления, желания, устрем­ления, которые ушли из сознания или же были восприняты пси­хикой в форме сигналов, но не были допущены в сферу сознания. Предсознание представляет собой промежуточное психическое состояние между бессознательным и сознанием, существующее в форме «потока сознания» - спонтанного течения мыслей, об­разов, ассоциаций. Уровень предсознания представлен также и эмоциями.

Сознание как компонент психики включает в себя такие выс­шие психические функции, как представление, мышление, воля, память, воображение. К сверхсознанию относятся психические образования, которые способен сформировать у себя человек в результате целенаправ­ленных усилий. Эти сверхспособности психики могут проявлять­ся, например, в сознательном регулировании соматических состо­яний (хождение по раскаленным углям, замедление ритма серд­цебиения и т.д.).

В психике конкретного челове­ка жестких границ между различными уровнями не существует. Психика функционирует как единое целое.