Спор об универсалиях

Суть проблемы была заявлена в комментарии на «Категории» Аристотеля неоплатоника Порфирия. Он спрашивал о том, существуют ли родовые и видовые определения вещей, как общие понятия, самостоятельно, или только в мысли; имеют ли они телесное воплощение, либо они бестелесны; обладают ли они самостоятельным бытием, или существуют только в чувственных предметах. 3 направления: номинализм(Иоанн Росцелин,рассматривает универсалии лишь в качестве имен,в реальном мире присутствуют единичные вещи, а все обобщения и определения относятся к сфере нашего сознания), реализм(Гильом из Шампо, общие понятия обладают реальным существованием), концептуализм(Петр Абеляр,признавал наличие в вещах реального статуса,кот задает их подобие и закрепляется в универсальных понятиях.Вещь сущ индивидуально,но они обладают реальным сходством. В процессе обобщения слова реализуют свой понятийный смысл. Универсалии сущ только в понимании чела,но обозначают реальное бытие. У как имена телесные,но их значения нет,они существуют в не чувственных восприятий).