Новий час (15—–17 ст.)

Нікколо Макіавеллі (1469—1527 рр.)

В творі “Государ” ставив акцент не на структуру суспільства, а на поведінку політичного лідера.

Макіавеллі говорив, що правитель, охочий добитися успіху, повинен знати закони поведінки людей.

1-й закон свідчить, що нашими діями правлять честолюбство і мотив влади.

Спроможними людьми рухає страх втратити те, що вони накопичили, а бідняками – пристрасть придбати те, чого їх позбавили.

2-й закон: розумний правитель не повинен виконувати всі свої обіцянки, інакше

потрапиш в залежність від підлеглих. Заслужити ненависть за добрі справи так само легко, як і за злі, але зло — ознака твердості. Звідси порада: щоб завоювати владу, треба бути добрим, а щоб її утримати, треба бути злим.

3-й закон: творити зло треба відразу, а добро – поступово. Нагородами люди дорожать, коли вони рідкісні, покарання ж потрібно проводити відразу і у великих дозах. Одноразова жорстокість переноситься з меншим роздратуванням і вважається більш справедливою, ніж розтягнута в часі

Заслугою Макіавеллі є подолання теологічних ідей і дослідження держави як суспільного явища.

Томас Гоббс(1588—1679 рр.)

Розробив теорію суспільного договору, що послужила основою вчення про цивільне суспільство. Усі люди народжуються рівними, і кожен має однакове з другими "право на все". Взаємне побоювання спонукає людей створювати суспільство, допомагаючи вижити в конкуренції.

До виникнення держави люди перебували у стані загальної війни, постійного суперництва, жорстокої конкуренції. Догромадянське суспільство: війна всіх проти всіх або соціальна боротьба за виживання.

Громадянське суспільство: вищий етап розвитку. Воно покоїться на суспільному договорі і юридичних законах. Громадяни добровільно обмежують свою свободу, одержуючи замість захист держави

З появою держави припиняється війна всіх проти всіх.

Одним з перших в європейській науці до ідеї розмежування держави і суспільства прийшов Джон Локк (1632—1704рр.). Він вважав, що влада — це похідна від суспільства, яка покликана виконувати його волю. Якщо ж вона узурпує права, загрожує життю, майну громадян, то вона не тільки не потрібна, а й шкідлива. Тому народ має право на заміну такої влади на ту, яка йому до вподоби.


Понравилась статья? Добавь ее в закладку (CTRL+D) и не забудь поделиться с друзьями:  



double arrow
Сейчас читают про: