Рождение от Духа и слова Божьего

Мы уже Понимаем, почему слова Иисуса — это Дух и в каком смысле Дух — это также Слово. Рождение свыше, приводящее человека в Царство Божье, происходит благодаря и Духу (см. Иоанна 3:5-8), и Слову. В Первом Послании Петра 1,23 те, кто жив для Бога, названы возрожденными «не от тленного семени, но от нетленного, от слова Божия, живого и пребывающего в век». А в Послании Иакова 1:18 сказано, что Бог в исполнение Своего замысла «родил... нас словом истины».

Свидетельства Иакова и Петра основаны на их собственном опыте и наблюдениях. Сначала слово Божье через Христа преобразило их самих, а затем через них и раннюю церковь — других людей. Апостол Павел говорит об этом как о чем-то вполне естественном и будничном: «Итак вера от слышания, а слышание от слова Божия» (Римлянам 10:17).

Как при творении слово Божье породило свет, материю и жизнь, так и Благая весть Христова приходит к нам, когда мы биологически живы, но для Бога мертвы. Благая весть дает нам право и в то же время заставляет нас увидеть Царство Божье и войти в него. Она распахивает врата разума и входит в сердце, откуда и начинает преображение личности в целом — так «сеятель слово сеет» (Марка 4:14). Когда это слово пускает корни в разуме и сердце, мы начинаем новую жизнь, и по мере того, как мы учимся поступать по духу (см. Галатам 5:25) и сеять в дух (см. Галатам 6:8), эта новая жизнь все больше становится нашей жизнью.

В этой перспективе искупление — просто творение заново, новое творение. И, как говорит апостол Павел, это новое творение — единственное, что имеет значение для наших отношений с Богом (см. Галатам 6:15). Без него мы не живы для Бога; на нем основано укрепление Божьей власти в наших душах.

Вот почему Ч.Х. Сперджен сказал:

Мы почувствовали действие Духа Божьего в сердце, мы постигли власть, которую Он имеет над человеческим духом, и мы узнали Его, общаясь с Ним часто и сознательно. Восприимчивость нашего духа позволяет нам чувствовать присутствие духа Божьего так же, как мы осознаем существование души или ощущаем существование материи по ее воздействию на наши органы чувств. Из унылого мира, где царит лишь разум и материя, мы поднялись в небесное сияние мира духа; и теперь, будучи людьми духовными, мы различаем духовные вещи, мы чувствуем действие высших сил духовного мира и в собственном духе ощущаем присутствие Духа Святого2.

Слово Божье в наших сердцах

Иаков, брат Иисуса, желая показать, как вторая жизнь в Духе относится к нашей естественной, земной жизни, прибегнул к образу растения, посаженного в землю. Он вдохновляет нас: «В кротости примите насаждаемое слово, могущее спасти ваши души» (Иакова 1:21).

Когда в нас пускает корни растение новой жизни, естественные наши силы не должны прокладывать свой путь самостоятельно; иные — высшие — силы создают для них особые пути и подчиняют их новой жизни. Это по-прежнему простые человеческие силы, только теперь они направлены на достижение высших, духовных целей.

Своеобразие каждой личности сохраняется в красоте и благости естественной жизни. Но когда человек становится храмом Божьим, когда в действие вступают высшие силы, на него нисходит священное сияние. Новая, духовная жизнь приходит через слово Божье, которое направляет всю энергию естественной жизни на достижение целей Божьего Царства.