Душа может выбирать между мраком и светом

Посему я говорю и заклинаю Господом, чтобы вы более не поступали,как поступают прочие народы, по суетности ума своего, будучи помрачены в разуме, отчуждены от жизни Божией, по причине их невежества и ожесточения сердца их...

Еф. 4:17-18

Что есть невежество? Это когда ты не имеешь знания. Какого знания? Откровения от Бога. Язычники не имеют знания и откровения от Бога, поскольку они не рождены свыше. В 1 Коринфянам 2:14 Павел говорит, что душевный человек не может понять духовных вещей, поскольку о них надобно судить духовно. Язычник может иметь огромный интеллект и сильную волю, но он не поймет Бога. Он может иметь некоторые фрагментарные познания о Боге, потому что все люди в своей совести знают о том, что Бог есть. Но язычник не имеет никакого знания откровения о Боге. Люди без Бога помрачены в разуме, как бы интеллигентны они ни были. Они собирают информацию о всевозможных вещах и могут иметь невероятные познания, но это никогда не станет той истиной, которая поможетимжить, но, наоборот, массой знаний, которые сделают их просто надутыми и гордыми.

И вас, мертвых по преступлениям и грехам вашим, в которых вы некогда жили, по обычаю мира сего, по воле князя, господствующего в воздухе, духа, действующего ныне в сынах противления, между которыми и мы все жили некогда по нашим плотским похотям, исполняя желания плоти и помыслов, и были по природе чадами гнева, как и прочие.

Еф. 2:1-3

Слово Божье говорит о том, что есть духовная сила, действующая в каждом человеке, не рожденном свыше. Это не означает, что все неспасенные люди одержимы, но что есть духовная сила, влияющая и воздействующая на них. Они верят больше в газету, чем в Библию, больше в то, что говорят их тело и душа, чем в то, что дух го­ворит. Они делают то, что хочет их плоть, и позво­ля­ют своему уму командовать. “Между которыми и мы жи­ли некогда... и были по природе чадами гнева, как и про­чие”. Нам нечем гордиться, потому что прежде, чем мы родились свыше, мы были такими же. Но слава Богу, мы спасены от всего этого. Поэтому Павел призывает нас не ходить как прежде. Мы ведь имеем для этого новое и намного лучшее знание от Бога.

Ибо открывается гнев Божий с неба на всякое нечестие и неправду человеков, подавляющих истину неправдою.

Рим. 1:18

Мы видим здесь, что мы можем выбрать жизнь во мраке, хотя могли бы войти в свет. Мы можем подавлять то, что истинно, когда узнаем об этом, поскольку истина заставляет нас изменить определенные вещи в нашей жизни.

Если ты хочешь жить определенным образом, ты дол­жен иметь какое-нибудь подтверждение, что это правиль­но. Это может быть что-то, удостоверяющее правиль­ность твоего образажизни: другие люди, философииили теологии. Христианский теолог и философ Фран­сис Шаффер сказал: “Либеральный стильжизни нуж­дается в либеральной теологии для своего оправдания”. И если Слово Божье приходит к тебе и говорит. “Ты должен делать так”, - то ты оказываешься перед выбором. Будешь ли ты делать это так,как этого хочет твоя плоть и разум, или как Слово Божье говорит? И тогда ты можешь либо признать истину и подчиниться, либо попытаться подавить истину.

Когда ты подавляешь истину, твой разум помрачается, и Павел как раз говорит об этом: “Ибо, что можно знать о Боге, явно для них, потому что Бог явилим... так что они безответны. Нокак они, познавши Бога, не прославили Его, как Бога, и не возблагодарили, но осуетились в умствованиях своих, и омрачилось несмысленноеих сердце: называя себя мудрыми, обезумели”. (Рим. 1:19-22).

Умствования - это пустые мысли без жизни. Они не при­ходят с небес и поэтому не могут производить ничего хорошего. Человек может хвалить себя за свои душевные знания, но в глазах Бога это безумие, потому что это не получено от Него, и Он в этом не видит ничего хорошего. Единственное, что Он называет мудростью, это знание откровения, полученное от Него Самого. И тебе не нужно ничего другого. Это не означает, что ты не должен иметь ничего другого, но то, что ты не нуждаешься в нем.

Само собой разумеется, что тебе не нужно есть все подряд, потому что это может разрушить твое тело. Но ты тем более не должен принимать все подряд в твою душу, потому что она тоже может быть погублена. Ты становишься тем, что ты есть!

Дьявол хочет добраться до твоего духа, повредить его и погасить в нем жизнь. Он может это сделать, погубив твою душу. Он может воздействовать на тебя и отравить твой разум, если ты позволишь ему наполнить твою душу гадостью. Есть люди, ставшие душевными инвалидами потому, что они читали книги, наполненные неверием, нечистотой и развратом. Есть люди, которые были в “пробуждении Иисуса” в 70-х годах и проповедовали евангелие на улицах, но стали теологами, используемыми дьяволом в качестве инструмента и идущими против всего, что делает Бог. Почему? Они читали не ту теологическую литературу, и в какой-то момент их разум отравился. А яд действует, и яд убивает.