2017-11-01
550
Когда Кама практикуется мужчинами четырех каст по правилам Священного Писания (т.е., на основании законного брака) с дев их собственной касты, тогда оно становится средством получения законного потомства и добрую славу, и это также не является противоположность обычаям мира. Напротив, практик Камы с женщинами высших каст, и с тех, которые ранее пользовались другими, даже если они будут из тех же каст, запрещаются. Но практика камы с женщинами низших каст, с женщинами отлучен от их собственной касты, с общественными женщинами, и с женщинами дважды женат,[31] не является ни предписано, ни запрещено. Объект практики Камы с такими женщинами только удовольствие.
Nayikas,[32] Таким образом, бывает трех видов, а именно, горничные, женщины в два раза замужем, и общественные женщины. Gonikaputra высказал мнение, что существует четвертый вид Nayika, а именно, женщина, которая прибегла к на каком - то особом случае, даже если она будет уже замужем за другим. Эти особые случаи являются, когда человек думает таким образом: -
(). Эта женщина своенравная, и ранее пользовалась многими другими, кроме себя. Я, следовательно, может безопасно обращаться к ней, как к публичной женщине, хотя она принадлежит к высшей касте, чем у меня, и при этом я не буду нарушать постановления Дхармы.
[34]
Или таким образом: -
(Б). Это дважды замужняя женщина и было пользуется другими до меня, нет, поэтому, не возражает против моего обращения к ней.
Или таким образом: -
(С). Эта женщина получила сердце ее великого и могучего мужа, и оказывает власть над ним, который является другом моего врага; если, следовательно, она становится единой со мной, она заставит ее муж отказаться от своего врага.
Или таким образом: -
(Д). Эта женщина повернет ум своего мужа, который является очень мощным, в мою пользу, он, будучи в настоящее время разочарованными ко мне, и намерения делать мне какой - то вред.
Или таким образом: -
(Е). Делая эту женщину, мой друг, я одержим предмет какой - то мой друг, или они должны быть в состоянии влиять на гибель какого - то врага, или должен совершить какой - либо другой трудной цели.
Или таким образом: -
(Е). Будучи объединены с этой женщиной, я буду убивать ее муж, и таким образом получить свои огромные богатства, которые я жажду.
Или таким образом: -
(Г). Объединение этой женщины со мной не сопровождается какой - либо опасности, и принесет мне богатство, из которых, по причине своей бедности и неспособности поддержать себя, я очень в этом нуждается. Я, таким образом, получить ее огромные богатства, таким образом, без каких - либо затруднений.
Или таким образом: -
(Ч). Эта женщина любит меня горячо, и знает все мои слабые места, если поэтому, я не желаю, чтобы соединиться с ней, она сделает свои недостатки общественности, и, таким образом очернить мой характер и репутацию. Или она принесет некоторое грубое обвинение против меня, из которых может быть трудно очистить себя, и я должен быть разрушен. Или, возможно, она будет отсоединяться от меня своего мужа, который является мощным, и еще под ее контролем, и объединит его с моим врагом, или сама присоединится к последним.
[35]Или так: -
(Я). Муж этой женщины нарушил целомудрие своих жен, я поэтому вернуть эту травму, соблазнив его жена.
Или таким образом: -
(J). При помощи этой женщины я убью враг царя, который укрылся с ней, и которым я приказал король уничтожить.
Или таким образом:
(К). Женщина, которую я люблю, под контролем этой женщины. Я, через влияние последнего, быть в состоянии получить в первом.
Или таким образом: -
(Л). Эта женщина принесет мне служанку, которая обладает богатством и красотой, но кто трудно получить в, и под контролем другого.
Или, наконец, таким образом: -
(М). Мой враг друг мужа этой женщины, поэтому я должен заставить ее присоединиться к нему, и, таким образом, создать вражду между ее мужем и его.
Для этих и других подобных причин жены других мужчин может быть прибегала, но оно должно быть четко понимать, что разрешено только по особым причинам, а не для простых плотских желаний.
Charayana считает, что в этих условиях есть и пятый вид Nayika, а именно, женщина, которая хранится на служитель, и который ремонтирует ему иногда. или вдова, которая выполняет назначение человека с человеком, к которому она прибегает.
Суварнанабха добавляет, что женщина, которая проходит жизнь аскета и в состоянии вдовы может рассматриваться в качестве шестого рода Nayika.
Ghotakamukha говорит, что дочь публичной женщины, и служанка, которые до сих пор девственники, образуют седьмой вид Nayika.
Gonardiya выдвигает свою доктрину, что любая женщина родилась из хорошей семьи, после того, как она достигла совершеннолетия, является восьмой вид Nayika.
Но эти четыре последних вид Nayikas не сильно отличается от первых четырех видов них, так как не существует отдельный [36]объект обращения к ним. Поэтому Ватьсьяян придерживается мнений, что существует только четыре вида Nayikas, то есть, горничные, дважды замужняя женщина, публика женщина, а женщина прибегать к особой цели.
Следующие женщины не должны быть доступными: -
- Прокаженный.
- Бессмысленный.
- Женщина оказалась каст.
- Женщина, которая раскрывает секреты.
- Женщина, которая публично выражает стремление к половому акту.
- Женщина, которая очень белый.
- Женщина, которая очень черный.
- Неудачные пахнущие женщина.
- Женщина, которая является близким родственником.
- Женщина, которая является подругой.
- Женщина, которая ведет жизнь аскета.
- И, наконец, жена отношений, друг, от ученого Брахмана, и царя.
Последователи Babhravya сказать, что любая женщина, которая пользуется пятью мужчинами является нужным и правильным человеком, чтобы обладать. Но Gonikaputra есть мнение, что даже если это так, то жены отношения, от ученого Брахмана и царя должно быть исключено.
Ниже приведен вид друзей: -
- Тот, кто играет с тобой в пыли, то есть, в детстве.
- Тот, кто связан обязательством.
- Тот, кто имеет такой же диспозиции и любят одних и тех же вещей.
- Тот, кто является однокурсником.
- Тот, кто знаком с секретами и разломами, и чьи недостатки и тайны также известны вам.
- Тот, кто является потомком медсестрой.
- Тот, кто воспитывается с вами.
- Тот, кто является наследственным другом.
Эти друзья должны обладать следующими качествами: -
- Они должны говорить правду.
- Они не должны быть изменены по времени.
- Они должны быть благоприятными для вашего дизайна.
- Они должны быть твердыми.
- [37]Они должны быть свободны от алчности.
- Они не должны быть способны накопленным за другими.
- Они не должны раскрывать свои секреты.
Charayana говорит, что граждане формируют дружбу с мойщиков, парикмахеры, пастухи, флористы, аптекари, бетель-лист продавцов, таверна хранители, нищие, Pithamardas, Витас и Vidushekas, а также с женами всех этих людей.
- Посланник должен обладать следующими качествами: -
- Мудрый.
- Смелость.
- Знание о намерении людей по их внешним признакам.
- Отсутствие путаницы, то есть, не застенчивость.
- Знание точного смысла того, что другие делают или говорят.
- Хорошие манеры.
- Знание соответствующих времен и мест для делать разные вещи.
- Изобретательность в бизнесе.
- Быстрое понимание.
- Быстрое применение средств, то есть, быстро и готовых ресурсов.
- И эта часть заканчивается стихом: -
Человек, который гениально и мудрые, который сопровождается другом, и кто знает намерение других, а также надлежащее время и место для делаю все, может получить более, очень легко, даже женщина, которая очень трудно быть получен.
Конец Часть I.
[38]
ЧАСТЬ II.
Сексуальная UNION.
ГЛАВА I.
