Различные способы лёжа, и различные виды Конгресса

По случаю «высокого съезда» Mrigi (Олень) женщина должна лежать таким образом, чтобы расширить ее йони, в то время как в «низком съезде» Hastini (слон) женщина должна лежать так, чтобы сжиматься ее. Но в «Равное съезда», они должны лежать в естественном положении. То, что сказано выше о Mrigi и Hastini относится также к Vadawa (Mare) женщина. В «низком съезде» женщины должны, в частности использовать лекарство, чтобы вызвать ее желание быть удовлетворена быстро.

Олень-женщина имеет следующие три способа лежа.

• Широко открытая позиция.
• Положение зевоты.
• Положение жены Индры.

(1). Когда она опускает голову и поднимает средние части, она называется «широко открытой позиции.» В такой момент человек должен применить некоторые мази, чтобы сделать вход легко.

(2). Когда она поднимает ее бедра и держит их широко расставленными и участвует в конгрессе, он называется «положение зевая.»

(3). Когда она кладет ее бедро ее ноги продублированы и на них по бокам, и, таким образом, участвует в конгрессе, он назвал позицию Индрани, и это стало известно только практикой. Положение также полезно в случае «самого высокого съезда.»

«Обхватив положение» используется в «низком конгрессе» и в «низком съезде» вместе с «положение прижима,» положение «вьющимися», и «положение кобылы.»

Когда ноги как мужчины и женщины являются [60]растягивается прямо друг на друга, это называется «обхватив положение.» Это бывает двух видов, положения бокового и лежачего положения, в зависимости от способа, в котором они лежат вниз. В положении на боку мужчина должен всегда лежать на левом боку, и заставить женщину лечь на правый бок, и это правило должно соблюдаться в положении лежа со всеми видами женщин.

Когда после съезда начался в положении обхватив, женщина прижимает ее любовник с ее бедрами, она называется «положением прижима.»

Когда женщина кладет одну из ее бедра через бедро своего возлюбленного, она называется «позиция скручивая.»

Когда женщина насильно удерживает в ее йони лингам после того, как в это называется «позиция кобыльей.» Это стало известно на практике только, и в основном встречаются среди женщин страны Андра.

Выше, являются различными способами лежа, упомянутым Babhravya; Суварнанабха, однако, дает следующее в дополнение.

Когда самка поднимает обе ее бедра прямо вверх, это называется «восходящей позиции.»

Когда она поднимает обе ноги, и кладет их на плечи своего возлюбленного, она называется «положение зевая.»

Когда ноги сжимаются, и, таким образом, удерживаются любовником до его груди, она называется «прессованным положением.»

Когда только одна из ее ног вытянута, она называется «наполовину нажатой позиции.»

Когда женщина кладет одну из своих ног на плечо своего возлюбленного, и тянется другой, а потом помещает последний на его плече, и тянется другой, и продолжает делать это поочередно, это называется «Расщепление бамбука «.

Когда одна из ее ног стоит на голове, а другая вытянута, это называется «фиксация гвоздь.» Это стало известно только на практике.

Когда обе ноги женщин сжимаются, и положила ей на живот, она называется «положением краба.»

Когда бедра подняты и помещены друг на друг, она называется «упаковано положением.»

Когда стержни расположены один над другим, это называется «лотоса, как позиция».

[61]Когда человек, во время съезда, поворачивается, и пользуется женщинане выходянее,то время как она обнимает его вокруг спины все время, это называется «поворотным положением,» и познается толькопрактике.

Так говорит Суварнанабха, эти различные способы лежа, сидя, и стоя, должны быть осуществлены в воде, потому что это легко сделать в нем. Но Ватьсьяяна является мнение, что конгресс в воде неприлично, потому что это запрещено религиозным законом.

Когда мужчина и женщина поддерживает себя на тела друг друга, или на стену, или столб, и, таким образом, стоя участвовать в конгрессе, он называется «поддержал съезд.»

Когда человек поддерживает себя к стене, и женщина, сидя на его руках соединяются вместе и держали под ней, бросает ее на шею, и положить ее бедра рядом с его талии, движется сама по ее ногам, которые, касаясь стены против которой человек наклоняется, его называют «подвешенный съезд.»

Когда женщина стоит на руках и ногах, как четвероногое, и ее любовник монтирует ее как бык, это называется «съезд коровы.» В это время все, что обычно делается на груди должно быть сделано на спине.

Таким же образом может быть осуществлено на съезде собаки, съезд козы, конгресс оленя, принудительная установка осла, конгресс кошки, прыжок тигра, прессование слона, трение вепря и монтаж лошади. И во всех этих случаях характеристика этих различных животных должно проявляться, действуя подобно им.

Когда человек любит двух женщин, в то же время, оба из которых любят его одинаково, это называется «Объединенный конгресс».

Когда человек любит многих женщин вообще, это называется «съезд стадо коров.»

Следующие виды съезда, а именно, спортивный в воде или на съезде слона с большим количеством самок слонов, которые, как говорят, имеют место только в воде, конгресс коллекции коз, конгресс коллекции оленей, иметь место в подражание этих животных.

В Gramaneri многие молодые люди пользуются женщины, которые могут быть женат на одной из них, либо один за другим, или в [62]в то же время. Таким образом, один из них держит ее, другой наслаждается ею, третий использует свой рот, четвертые держит ее среднюю часть, и таким образом они идут на наслаждение ее несколько частей поочередно.

То же самое можно сделать, когда несколько человек сидят в компании с одной куртизанкой, или когда одна куртизанка в одиночку со многими мужчинами. Точно так же это может быть сделано женщинами гарема короля, когда они случайно разжиться человека.

Люди в южных странах есть также конгресс в анусе, что называется «нижним съездом.»

Так заканчивается различные виды съезда. Есть также два стиха по этому вопросу следующим образом.

«Гениальный человек должен умножать виды съезда после моды различных видов животных и птиц. Для этих различных видов конгресса, осуществляется в соответствии с использованием каждой страны, и по душе каждому человека, порождает любовь, дружба и уважение в сердцах женщин «.

[63]

Глава VII.