Общая характеристика цивилизационных концепций развития общества

Во второй половине XX века в странах Западной Европы и США получил распространение новый подход периодизации исторического развития общества, который получил обобщенное название теории индустриального (а затем и постиндустриального) общества. Согласно этому подходу основными единицами исторического бытия выступают цивилизации, которые рассматриваются в виде определенных стадий прогрессивного развития человечества. Основным критерием, служащим для выделения уровня развития цивилизации, является «технико-технологический базис, под которым понимаются производительные силы в части их технико-технологического компонента»[1]. Иными словами, смысл такого цивилизационного подхода к истории заключается в том, чтобы построить типологию общественных систем, исходящую из различий уровня их технического развития. Поэтому это направление в социальной философии также называется технологическим детерминизмом, который «подчеркивает определяющую роль техники и технологии в истории развития общества»[2]. В целом же, исходя из уровня развития техники, в цивилизационном подходе была предложена периодизация истории человечества, в которой «принято выделять три основные исторические формы цивилизационного устройства: 1) традиционную (земледельческую), 2) индустриальную (техногенную) и 3) постиндустриальную (информационную)»[3].

Возникновению технологического детерминизма способствовали следующие тенденции общественного развития второй половины XX века. Во-первых, в 50 – 60-е гг. началась научно-техническая революция, в результате которой возросло влияние науки и техники на производительные силы и на особенности общественного устройства в целом, и, следовательно, возник интерес со стороны исследователей к изучению их роли в жизни общества.

Во-вторых, вторая половина XX века вплоть до 90-х годов прошла под флагом борьбы двух политических систем: социализма и капитализма, которые стремились опровергнуть противостоящие взгляды. Цивилизационные концепции общественного развития были созданы для идеологического противостояния коммунистической идеологии, в основу которой легла формационная концепция общественного развития.

Таким образом, названные идеологические, политические, экономические процессы способствовали возникновению в социальной философии цивилизационных концепций, связывающих особенности развития общества с уровнем развития его техники и технологии.

Список использованной литературы.

1. Алексеев, П.В. Социальная философия: Учебное пособие. - М.: ООО "ТК Велби", 2003. - 256 с.

2. Барулин, В. С. Социальная философия: Учебник. – Изд. 2-е. – М.: ФАИР-ПРЕСС, 2000. – 560 с.

3. Гобозов, И. А. Социальная философия. – М.: Академический проект, 2007. - 347 с.

4. Голубинцев, В. О. Философия. Учебник для технических вузов. – Ростов-на-Дону: Феникс, 2001. – 565 с.

5. Кемеров, В. Е. Введение в социальную философию. Учебное пособие. – М.: Аспект Пресс, 1996. – 196 с.

6. Крапивенский, С. Э. Социальная философия: Учебник для студентов вузов. – М.: Гуманит. изд. центр Владос, 1998. – 416 с.

7. Несбитт, Дж. Мегатенденции: десять новых направлений, преобразующих наши жизни / пер с англ. В. В. Воронина – М.: Издательство «Эксмо», 2006 – 350 с.

8. Новая философская энциклопедия: Т. 2 / Науч. Ред. М. С. Ковалева и др. – М.: Мысль, 2001 – с. 181.

9. Основы философии: Учебное пособие для вузов / Под ред. Е. В. Попова. – М.: Гуманит. изд. центр ВЛАДОС, 1997. – 320 с.

10. Пахарь, Л. И. Курс лекций по социальной философии: Учебное пособие. Часть II / Л. И. Пахарь. – Орел: Издательство ОГУ, 2007. – 170 с.

11. Социальная философия: Словарь / Сост. И ред. В. Е. Кемеров, Т. Х. Керимов. – М.: Академический Проект, 2003 – с. 175.

12. Тоффлер, Э. Третья волна / Э. Тоффлер. – М.: ООО Фирма «Издательство АСТ», 1999. – 784 с.

13. Философия: Учебник / Под ред. В. Д. Губина, Т. Ю. Сидориной, В. П. Филатова. – М.: Русское слово, 1997. – 360 с.

14. Философия истории: Учебное пособие / Под ред. А. С. Панарина. – М.: Гардарики, 1999. – 431 с.

Приложение 3