Любовь как смыслообразующая характеристика человеческого бытия

А. Шопенгауэр определил жизнь человека как проявление мировой воли. Жизнь — это ад, в котором глупец гонится за наслаждениями и приходит к разочарованию, а мудрец, наоборот, старается избегать бед через самоограничение.

В средние века смыслом жизни являлся Бог. Смысл жизни — это замысел Божий о человеке, для каждого он свой.

Смысл жизни — философская и духовная проблема, имеющая отношение к определению конечной цели существования, предназначения человечества и человека как биологического вида, одно из основных мировоззренческих понятий, имеющее важное значение для духовно-нравственного облика личности.

Философия о смысле жизни

Любовь как смыслообразующая характеристика человеческого бытия

Философия о смысле жизни

Вопросы для изучения

Смысл человеческого бытия

Для буддизма характерно негативное отношение к земной жизни, рассмотрение её как сплошной череды страданий. Смыслом жизни в буддизме является избавление от страданий, уход от желений, сремлений, т.е уход в нирвану. Конфуций главной целью человеческой жизни считал построение идеального общества, позволяющего достигнуть гармонии между людьми и небом. Согласно даосизму, смысл человеческой жизни состоит в познании Дао, следовании ему и слиянии с ним. Для этого человек должен отвлечься от мира форм и красок, от ненужных волнений мысли и духа. Главные добродетели человека, согласно Лао-цзы, — любовь, умеренность и смирение.

Аристотель полагал, что целью всех человеческих поступков является счастье, которое состоит в осуществлении сущности человека. Для человека, сущность которого - душа, счастье состоит в мышлении и познании. Эпикур считал целью человеческой жизни получение удовольствия (гедонизм), понимаемого не только как чувственное наслаждение, но и как избавление от физической боли, душевного беспокойства. Согласно кинизму, смыслом жизни является добродетель, состоящая в умении довольствоваться малым и избегать зла. Стоицизм видел смысл жизни в невозмутимом и спокойном отношении к внешним и внутренним раздражающим факторам.

В Новое время для представителей Просвещения смысл жизни состоит в жизни по принципам разума. Разум - это высшая способность субъекта, которая руководит деятельностью рассудка.

Проблема смысла жизни была центральной для многих русских мыслителей: С.Л. Франк, Л.Н. Толстой, Ф.М. Достоевский, В.С. Соловьев и другие.

В. Франкл писал: «Смысл не может быть создан искусственно, он может быть только найден».

Проблеме смысла жизни посвящены многие работы философов-экзистенциалистов. Ж.П. Сартр писал: «Если мы должны умереть, то наша жизнь не имеет смысла, ибо её проблемы остаются нерешёнными и остаётся неопределённым само значение проблем… Всё сущее рождено без причины, продолжается в слабости и умирает случайно… Абсурдно, что мы родились, абсурдно, что мы умрём».