Святослав Жидоборец (942 — жив и поныне в наших сердцах)

«Все проблемы начались после того, как жиды Херуна в крови утопили, попутно истребив 4/4 населения. А до того момента русичи были сильнейшими, богатейшими, просветленнейшими людьми. Писали на санскрите и в обиходе именовали себя ариями. А славка был их первым и последним вождем. Он сам победил всю жидохристианохазарокаганатскую армию. И в принципе, он был сильнейшим, быстрейшим, дальновиднейшим, мудрейшим правителем в истории. Только вот жиды его постоянно дурили, втыкали палки в колеса. Вон, жидомать его, жидовскую веру приняла и его подговаривала. Но он не поддавался, копротивлялся жидам, значит. Вот только сын его жидом оказался…»

Волхв Добромир Малопьянович

Слава РОДу! Позвольте представиться – я волхв Спиртослав Вольномыслович. Многие годы я потратил на изучение сакральных ведических знаний Руси. Мне приходилось буквально по крупицам собирать информацию, потому что жиды в свое время сделали все, дабы искоренить память о нашем арийском прошлом. Даже сейчас вся наука подчинена жидовщине. Со страниц «научных изданий» на нас льются потоки жидохристианской пропаганды, в обществе привились жидовские ценности, а вся правящая верхушка поРАбощена Сионом (см. иллюстрации 1, 2).

Я попытался ознакомить всех гоев с исторической правдой, но жидоиздательство вернуло мне все рукописи. Я не отчаивался, я открыл Славяноарийские Веды и нашел в них замечательную идею – распространить свое учение через интернет. Да, я знаю, что интернет – это жидовское изобретение. Но было сказано: «Кто с интернетом к нам придет, тот от интернета и погибнет!» © Святослав Жидоборец.

Прежде всего, я хотел бы описать жизнь величайшего жидоборца всех времен. Для жидов он – Святослав Игоревич (см. иллюстрации 3, 4), а для нас он Святослав Жидоборец или просто славка.

Родился славка в бедной русской (то есть украинской, ведь русич=украинец) семье. Дело в том, что его отец Игорь был жутким пьяницей и закладывал в ломбард все, дабы на бутылку заработать. Заложил даже княжескую корону и все убранство дорогое, расшитое драгоценными камнями и самоцветами, весь дворец княжеский пропил. Вот и приходилось нашему славке всю жизнь ходить в ночной рубашке и спать, подложив седло под голову. Игорь в наследство оставил ему только обоюдоострую саблю – меч: «Вот тебе, сынок, меч. Им все и добудешь».

Погиб Игорь, как и подобает воину, в битве, в кабаке. Дело в том, что древляне, зная слабость князя, платили ему дань водкой и медовухой. Но в этот день князь был в ударе – выпил всю дань и стал требовать еще, выше меры. Бармен сказал ему, что дальше, княже, за твой счет. Так и завязалась битва.

Такого оскорбления не мог стерпеть никто в стольном граде. На вече все единогласно признали древлян жидами. Было решено отправить в поход на древлян славку с дружиной (Свенельдом). Битву начал славка: «славка вышел перед древлянами и рыкнув, яко рысь, кинул в древлян свое копье. Но попал себе в ногу». Ну, молодой был, не сполна ума. И рече Свенельд: «Князь кончил, пора и вас кончать!». Бой закончился даже не начавшись – древляне пали ниц от ужаса. Жиды пишут, что от смеха…

К управлению государством славка не имел способностей, ибо был малограмотным. Выучил как писать одну фразу на чертах и резах – «Иду, но увы» - и постоянно рассылал ее всем соседям. То есть славка – первый спамер на Руси.

А жидомать его – Ольга – приняла жидоверу. Хотела и славку склонить к жидохристианству, но он ответил: «Коли стану жидохристианином, дружина меня любить не сможит». Ольга пыталась посватать славку за византийскую принцессу, но та, как увидела славку, сразу же отказалась. Честно говоря, она и не нужна была славке, ведь у него была дружина, но отказ посрамил честь его, и с этих пор он начал еще больше ненавидеть жидохристиан.

Не получив в наследство ничего, кроме обоюдоострой сабли, славка решил использовать ее по назначению и занялся грабежом и разбоем. Первым его делом стал поход на Жидохазарию. Почему выбором стала Жидохазария? Потому что жиды, как известно, богаты. А богатство они нажили на чем? На грабеже гоев. То есть грабеж жидов – это не грабеж, это всего лишь возвращение себе своего имущества. А еще: «Жиды Русь развалили!!!1!111!1!1!».

Славка пошел на это дело самостаятельно, без дружины, чтобы хабар не делить: «В год 6473 пошел Святослав на хазар. Услышав же, хазары вышли навстречу ему со своим князем каганом и сошлись биться, и в битве одолел Святослав хазар, и столицу их и Белую Вежу взял. И победил ясов и касогов».

Добыча сявки была поистине колоссальной, но он, будучи весь в своего отца, не вложил деньги в бизнес, а принялся пить и гулять до тех пор, пока не растратил все до последней копейки.

Но тут удача улыбнулась славке: в тот момент, когда он уже был готов заложить статую Херуна, явились к нему послы Жидовизантии и предложили выгодную сделку. Славка должен был разобраться с жидоболгарами, а взамен получал бесчисленные сокровища из казны Жидовизантийской. К тому же, славка получил большой аванс – 500 кг. золота. Это позволило ему справиться с похмельем и пойти на жидоболгар.

После того, как жидоболгары были разбиты, славку посетила гениальная мысль – сделать жидовскую столицу – Переяславец – своей столицей: «Не любо мне сидеть в Киеве, хочу жить в Переяславце на Дунае — ибо там середина земли моей, туда стекаются все блага: из Греческой земли золото, паволоки, вина, различные плоды; из Чехии и из Венгрии серебро и кони; из Руси же меха и воск, мёд и рабы». Жидоисторики очень любят приводить это в доказательство того, что славка был типичным оккупантом и грабителем, а не прикрытые сионисты заявляют, что славке вообще Киев и славяне были по боку. Но я, с командой хероверов, которые не поддались сионизации, нашел уникальный исторический артефакт – дневник славки, написанный чертами и резами – древней славянской письменностью (см. иллюстрацию 5). Там славка пишет, что в Киеве ему было не любо, ибо все там напоминало о пьяных дебошах отца.

Все было просто отлично, но тут жидопеченеги пришли отомстить за жидокаганат. Пришлось нашему славке возвращаться в ненавистный Киев, дабы снять осаду жидовскую. Потом жидобояре упрекали его: «Ты княже чужой земли ищешь и стережешь ее, а свою землю загубил: нас чуть жиды не забрали, твою мать!».

Как только жидопеченеги были сломлены и упокоены, славка поспешил покинуть Киев, и отправился в свою столицу – Переяславец. Но тут узнал славка, что Жидовизантия не правомерно владеет Фракией – 100500 триллионов лет назад она захватила эти земли у фракийцев, а те, в свою очередь, были исконными русичами, соловянами. И пошел славка воевать жидов ромейских. Но эти жиды упрямыми оказались, не хотели давать себя грабить, блюли территориальную целостность своего государства.

В результате коварства жидовского оказался славка заперт в Доростоле. Тут-то он и сказал свою легендарную фразу: «Погибнет, погибнет слава россиян, если ныне устрашимся смерти! И не впадем ли мы в презрение у народов соседских, доселе ужасаемых именем руССких?»[1]. Русичи бились стойко и не отступали (см. иллюстрацию 6). Пораженный храбростью славки, жидохристианин Цимисхий решил договориться с ним. Русичи ушли с Дуная, но сохранили за собой все национализировано-секуляризированное имущество.

На обратном пути славке предстояла еще одна битва с жидами, последняя в его жизни. Дело в том, что коварная Жидовизантия наняла жидопеченегов, чтобы те радушно встретили славку. И вышел Славка вперед своей дружины и повел ее на сечу люту: «и бысть в левой руце у него Хортица, а в правой – обоюдоострая сабля. И станом он был, яко тур, и быстр, яко пард, и сильным, яко коркодил, и ходил, яко слон, и выкрикивал бранные слова, яко лев рыкающий». И пошел славка в атаку, но споткнулся о камень, опрокинулся наземь и головушку светлую разбил. А упал он на левую руку, потому-то и говаривают ведающие люди, что погиб Святослав на «Хортице» (см. иллюстрацию 7)[2].

Жидопеченежский хан Курва сделал из черепа Святослава менору (см. иллюстрацию 8) и хвастался ей на пирах.

Так пал величайший жидоборец. Ныне мы чтим его память 3 июля – день его победы над жидохазарами (см. иллюстрации 9, 10)[3]. И в завершении, хотелось бы привести слова Свенельда, которые тот произнес в память о Святославе:

«Сегодня мы посмеемся над ужасной потерей. Славка, как вы знаете, был славным малым. Немного шаловлив, самое главное – злой и бессердечный друг. Мы чествуем парня, который был эгоистом, злым, но веселым. И смех будет исходить из нас, напоминая нам об этой ужасной потере».

Иллюстрации: