Тела, и поэтому должен всячески заботиться о нём как о

Редкой удаче и бесценном благе, даруемом мне Господом».

Тело – это корабль, Веды – это попутный ветер, а духовный учитель –

Это капитан корабля: только при наличии этих трёх составляющих,

Становится возможным пересечь океан материального существования.

«Тот, кто умерен в еде, сне, труде и отдыхе, может, занимаясь йогой, избавиться от всех материальных страданий. Когда йог упорядочивает деятельность ума и тела, и, освободившись от материальных  желаний,  достигает  духовного  бытия,  его называют утвердившимся в практике йоги». (Б.-г. 6.17, 18)

10. В этом мире нет ничего выше и ценнее…

Нет выше деятельности, чем служение Богу; нет мудрее знания,

чем познание Бога; нет выше счастья, чем зависимость от Бога;

Нет  добрее  поступка, чем проповедь о Боге;  нет безопасней положения,  чем быть  слугой  Бога;  нет  выше  героизма,  чем полная самоотдача Богу; нет выше аскезы, чем медитация на

Бога;  нет ценнее блага, чем милость Бога; и нет прекрасней

Чувства, чем любовь к Богу.

Это высшая и самая сокровенная суть всего ведического знания…

«О безгрешный, Я открыл тебе самую сокровенную часть Вед. Тот, кто сумеет постичь ее смысл, обретет мудрость, и его труды приведут его к совершенству». (Б.-г. 15.20).

9

В жизни нет места случайностям, ибо Бог есть любовь

В творении Бога всё содействует любви и высшей гармонии, вопреки мнению о всякого рода случайностях, происходящих в нашей судьбе.

 Бог – это суть самой любви и следует ни на миг не сомневаться в этой очень важной истине. Она должна стать  для  нас  самым  сильным убеждением, в которое нужно глубоко верить и противопоставлять

Его всем нашим сомнениям, отчаяниям, страхам  и неудачам.

Нужно  всегда помнить:  за  всеми  кажущимися случайностями, испытаниями и проблемами, которые происходят с каждым из нас,

Стоят любовь и план Бога, которые не оставляют ни какого места

 слепому случаю или безликой судьбе. И хотя этот план для нас

    непостижим, нужно глубоко верить, что он существует, и сама

Эта мысль - есть важная основа для осознанной, глубокой

 и стойкой веры в безгранично любящего нас Господа.

«Даже травинка не шелохнётся без воли Господа и не один волосок

не упадёт без Его дозволения»!

«Есть в этом теле и другой, трансцендентный, наслаждающийся.

Это Господь, верховный владыка, который наблюдает за живым существом и санкционирует все его действия и которого

Называют Сверхдушой». (Б.-г. 13.23)

Секрет настоящего умиротворения

Вот секреты истинного величия: строгость к самому себе и снисходительность к другим; терпение к чужим недостаткам и недовольство к своим; и смирение даже тогда, когда мы

Абсолютно уверены в своей правоте.

Истинное умиротворение возможно, если за всем видеть добрую волю Бога.

«Истинное умиротворение обретает лишь тот, кто полностью

Изжил в себе стремление к чувственным удовольствиям,

Свободен от желаний, не считает себя обладателем чего-

либо, и избавился от ложного эго». (Б.-г. 2.71) 

10

13. Ни когда и ни кого не осуждайте!

Если вам неудержимо захотелось кого-то покритиковать или

 в ком-то найти недостатки, будьте уверены, что это значит:

Либо вы возгордились, либо начали завидовать кому-то,

Либо просто ищите способ оправдать свои слабости.

Мы не можем знать ни мыслей, ни обстоятельств, ни

Внутренних мотивов другого человека, поэтому, и

Не имеем ни малейшего права кого-то осуждать.

Бог всем судья и каждый без наших осуждений получит то, что заслужил. Осуждая других, мы будем делать хуже только себе.

«Тот, кто никому не завидует и дружелюбно относится ко

Всем живым существам, кто избавился от собственнического инстинкта и ложного эго, кто остается невозмутимым и в радости и в горе, кто терпелив и всегда удовлетворен, кто, обуздав чувства и сосредоточив на Мне свой ум и разум, с решимостью отдает себя преданному служению, такой

Человек очень дорог Мне». (Б.-г. 12.14)

Исход гордыни – это болезнь, скорбь и падение

Гордость – это мать всех пороков, это первый шаг к падению и причина всех наших невзгод, болезней и проблем в этом мире. Поэтому мудрость гласит: всё, что берет начало в праздности – кончится  унынием; всё, что делается в жадности – кончится неудовлетворением; все, что происходит в гневе – кончится

Стыдом. А всё, что совершается в гордыне - обязательно

Кончится падением.

Смирение – это самое драгоценное сокровище и благословение, тогда

Как гордость – это самое страшное зло и проклятие.

«Оставь всю порочную деятельность, отдайся преданному служению и в таком умонастроении вручи себя Господу.

Только скупцы стремятся к плодам своего труда» (Б.-г. 2.49)

11

Для контроля ума и речи отслеживайте свои мотивы

Прежде чем что-то сказать, тут же спросите себя, для чего вы хотите  это  сделать: чтобы подбодрить кого-то, дать  добрый совет, что-то объяснить или кому-то помочь. Если мотив таков – сделайте  это  немедленно. Но если  вы  просто хотите ввести кого-то  в  заблуждение, кого-то  принизить, сорвать свой  гнев

Или свести с кем-то счеты, - в таких случаях воздержитесь  и промолчите, иначе оттолкнете от себя человека и разрушите

С  ним отношения.  Поэтому когда вы о чем-то  думаете или

Что-то хотите сделать, спрашивайте себя: «Получит ли

Благо тот, для кого я хочу это сделать или сказать, и

Будет ли после этого мною доволен Господь?»

Наши мысли – это наши будущие слова, слова – это наши будущие

Действия, наши действия - это наша будущая натура, а натура –

В будущем обязательно становится судьбой.

«Аскеза речи состоит в том, чтобы говорить людям слова правдивые, приятные, направленные на благо и не вызывающие у людей беспокойств. А удовлетворенность, сдержанность, самообладание и очищение сознания называются аскезой ума». (Б.-г. 17.15,16)

Самая большая ошибка – искать ошибки в других

Прежде чем начать кого-то осуждать, вспомните эту фразу: как мы можем давать какую-либо оценку другим, если сами полны недостатков, если сами не научились контролировать себя, и

Если сами не отвечаем идеалу праведного поведения?

Осуждение других всегда начинается с осуждения самого себя, а замечать ошибки и глупости в других – это самая большая ошибка и глупость.

«Тот, кто никому не причиняет беспокойств и сам всегда остается спокойным, кто невозмутим и радости и в горе, кто не ведает страха и тревог, - очень дорог Мне». (Б.-г.12.15)

12