Государственный строй

Основные этапы в истории Древнего Египта. Общественный и государственный строй.

1. Раннее царство (3000 — 2800 до н.э);древнейший, достаточно примитивный племенной союз. Население – в основном – составляли свободные крестьяне –общинники. В этот период происходило покорение Нижнего Египта Верхним. Во главе – царь. Его окружал многочисленный двор, состоявший из множества придворных чинов и различных прислужников. Данный период характерен формированием государственного аппарата. Постоянное войско только формировалось.

2. Древнее царство (2800 — 2400 до н.э) — Образование сильного централизованного рабовладельч. гос-ва. Высокий уровень развития хозяйства. Особую роль играли жрецы. Основной рабоче силой – крестьяне-общинники.

Госуда-ый строй хар-ся централизацией управления. В руках Фараона сосредоточилась зак., исполн., судеб власть.

Значительное развитие в военном деле. К концу эпохи власть фараона начинает ослабевать – упадок власти ведет к «смутному времени». Многочисленные дворцовые перевороты. Полит., потом эконом кризисы. Привело к тому, что царство распалось,

3. Среднее царство (конец 3000—1600 до н.э) — Оживление хозяйственной дея-ти на местах. Общес-ые отношения: рост рабовладения, с др.стороны – расслоение сельских общин приводит к образование я слоя мелких собственников – неджесов. Главная опора царя – придворная служилая знать = воинство. Аменемхет III – усиление гос.власти, ему удалось ослабить власть номархов, но это не уничтожило противоречий.

4. Новое царство (1575—1087 до н.э) — Войны способствовали развитию рабства. Рабами владели даже люди скромного общественного положения – пастухи, ремесленники, садовники. Возвышение жречества. Укрепление гос.-бюр. аппарата. Вмешательство жрецов в судебные дела. Храмы и жрецы становятся собственниками огромных богатств — земель и драгоценностей. Основная масса населения сохраняла личную свободу, жила в деревнях (сельских общинах). Сохраняется коллективная собственность на землю.

5. Позднее царство (в 7 в. до н.э. и продолжался до 6 в. до н.э.) Распространение сделки по самопродаже в рабство. Обнищание широких слоев свободных людей. Ухудшилось положение ремес-ов.

Общественный строй

Господствующий класс – рабовладельческая знать и жречество. Положение знатного человека определялось: древностью рода; величиной земле-я; занимаемой должностью.

Жрецы – их положение было особым. Особый статус – в период нового царства становиться наслед-ым. Назначение на должности в этот период производятся от царской власти.

В соц.структуре – особ.положение – чиновники – должностные лица органов мест. самоу-я

Особая категория – воины.Пользовались определ. привилегиями. Право на получение зем.надела.

Свободные землевладельцы – основная масса сельского землевладения.

В условиях ДР.Востока с/община сохраняется и после классового общества.

Рабы – основ.масса населения. Часть – их плена войны.а др. – из собственной среды крестьян-общинников.

Государственный строй

Во главе гос-ва – фараон. Он глава суда, глава управления, ему принадлежит верховное право законодательства.. Командование армии. Название на высшие должности.
гос.аппарат(3 ведомства): 1.Финансовое 2.Военное 3. Публичных работ.

Центральное управление было сосредоточено во дворце и некоторых высших учреждениях. Глава упр(сановник)-Визирь – Джати.

Суд.власть-фарон,высшее суд.учреж – 6 палат(глава-визирь)

 

2.Образование государственности в Месопотамии. Усиление Ва­вилона.

Первые государства возникли в южной части Месопотамии в 4 - 3 тысячелетиях до н.э., они были созданы племенами шумеров и семитов. основным занятием населения было ирригационное земледелие. Необходимость объединения усилий для поддержания в оросительной системы выдвинула в повестку дня слияние мелких государств.

Здесь рано складывается шумерская цивилизация с высоким уровнем земледелия. Здесь рано сложились догосударственные формы, которые привели к развитию городов, ремесла и земледелия. Каждый город стремился занять верховное положение. Население постоянно росло, сложились условия для социального неравенства. Очень рано возникают особо сильные города, Вавилон, который объединил и захватил регион Шумера и Акада. К 18 столетию до н.э. Вавилон становится главной силой объединения городов Междуречья. Расцвет Вавилона при царе Хаммурапи. Вавилон во время его правления становится империей, в состав которой вошли города Междуречья (реки Тигра и Евфрата).

Социальная структура: светская и церковная знать. Чиновничество, профессиональное воинство, сельские общинники, ремесленники, купцы и торговцы, рабы.

Разделение свободных людей на две категории: авилум (сыны человека — свободное, полноправное состояние) и мушкенум (либо отпущенные на волю рабы, либо подданные). Когда речь идет о частном хозяйстве, рабовладении, они равны, но когда о наказаниях за обиду — авилумы занимают более привилегированное положение.

Однако письменность не стала единственным определяющим фактором начала новой эпохи. Важнейшим достижением было развитие металлургии до того уровня, когда общество для продолжения своего существования должно было создавать новые технологии. Залежи медных руд находились далеко, поэтому потребность в получении этого ставшего жизненно необходимым металла привела к расширению географических горизонтов и изменению самого темпа жизни.

Историческая Месопотамия существовала почти двадцать пять столетий, от возникновения письменности до завоевания Вавилонии персами.

Расцвет Вавилона приходится на время правления шестого царя Вавилонской династии – Хаммурапи (1792 – 1750 гг. до н.э.), который был выдающимся государственным деятелем, прозорливым и изворотливо-хитрым дипломатом, крупным стратегом, мудрым законодателем, расчетливым и умелым организатором.

За долгие годы успешного правления Хаммурапи сумел поочередно разгромить соседей-соперников, объединив под своей властью всю Месопотамию.

В государстве Хаммурапи свойственные ранним структурам клановые и родственные связи уже были заметно оттеснены связями административно-территориальными, а вассально-иерархическая пирамида власти преврати-лась в централизованный бюрократический аппарат, эффективно действовавший через своих чиновников

3. Государственный строй Вавилона. Нововавилонское царство.

 

Высший царский чиновник – Нубанда

Сохраняются органы общинного управления – Общинный совет.

Среди должностей: 1. управитель реки

Суд.органы: 1. царские суды 2. общинные суды 3. храмовые суды

 

 

Нововавилонское царство или Второе Вавилонское царство — историческое государство в Месопотамии, существовавшее в период с 626 по 539 гг. до н. э.

Возникновение Нововавилонского царства. В 626 году до н. э. в Вавилонии началось восстание против ассирийцев. В нем участвовало местное население. Возглавил восстание Набопаласар.

Под натиском вавилонян и их союзников Ассирия пала. В Вавилоне воцарилась нововавилонская династия. Вавилонские правители завоевали не только Ассирию, но и Сирию, Палестину. Наследник престола Навуходоносор взял Иерусалим, столицу Иудеи. Тысячи евреев были насильно переселены в Месопотамию. Началось вавилонское пленение иудеев, описанное в Библии.

Наследник престола стал царем Навуходоносором II. При нем огромные богатства, стекавшиеся из покоренных стран в Вавилон, способствовали расцвету царства. В стране строились новые города и каналы. Вавилон превратился в центр международной торговли, он поражал современников своим великолепием.

После Навуходоносора некоторое время происходили дворцовые перевороты, в результате которых к власти пришёл Набонид. В начале правления Набонида возвышается и становится сильной персидская империя. В 539 г. до н. э. Вавилон был захвачен персами и вошёл в её империю. Падению Нововавилонской державы способствовало недовольное население Вавилонии, в частности, покорённые иудеи. С этого времени Вавилон прекратил своё существование как государство

 

4. Законы царя Хаммурапи: общественный строй; земельная соб­ственность; обязательственное право; уголовное право; судеб­ный процесс

Важн. древневавилонск. памятник права - Законы Хаммурапи (18 в. до нэ) - 282 статьи.

Главными источниками кодекса были судебные решения самого Хаммурапи и судов вообще.

Законнике Хаммурапи не было разбивки правовых предписаний на отдельные статьи.

Своим законодательством Хаммурапи пытался закрепить общественный строй государства, господствующей силой в которой должны были стать мелкие и средние рабовладельцы. Это первый известный сборник законов, освящавший рабовладельческий строй

а)три сословия вавилонского общества и их правовой статус;

б) - социальное неравенство внутри сословия «авилумов»;
в) - противоречивое отношение к рабам как признак неразвитости рабовладельческих отношений:
-рабы - как вещи (§ 15-20, 118);
-рабы - как люди (§ 146, 171, 175, 176, 282);
-особенности статуса рабов - должников (§ 115-117).

Рабы в Вавилоне были таким же объектом собственности, как и другое имущество. Хозяин мог распоряжаться своими рабами: продавать их, дарить их. передавать по наследству.Наем чужого раба в древневавилонском обществе рассматривался как наем имущества. Плата в таком случае поступала его хозяину.

Причинение вреда чужому имуществу влекло за собой обязанность возмещения убытков. Собственник пропавшей вещи, обнаружив ее у другого лица, мог через суд истребовать свою вещь. Договор займа предусматривал не только обязанность должника вернуть долг в срок, но и уплату процентов. При заключении договора купли-продажи составлялся письменный документ, в котором указывались предмет купли-продажи, цена, а также другие условия договора. По договору хранения хранитель нес ответственность за сохранность вещей. Пропавшее при хранении имущество должно было быть возмещено собственнику в двойном размере. Договор аренды земли заключался на один-два года. Арендатор должен был платить арендную плату или в фиксированном заранее размере, или в виде определенной части будущего урожая (до ²/₃).

Для наиболее распространенных сделок, например купли-продажи, Законник предусматривает три условия действительности: чтобы имущество не было изъято из оборота,чтобы продавец был действительным- собственником вещи; чтобы оформление сделки происходило в присутствии свидетелей.

Малоземелье (из-за роста населения и разграбления общинной земли), вызвало необычайное распространение арендных отношений. Условия арендывследствие большого спроса были тяжелыми.

Исполнение обязательств было непременным для обеих сторон.

Два вида наследования — по закону и по завещанию.

Законник Хаммурапи говорит главным образом о законном наследовании. Завещательная свобода находится еще в зародыше. Отец вправе отказать сыну в наследстве, но не по произволу, а в наказание за «тяжелый грех», да и то по разрешению судей, которые исследуют дело. Дети наследуют в равной доле:сестры получают столько же, сколько и братья. Долю умершего сына получают его дети. Усыновленные дети наследуют на равных основаниях с «законными» детьми. Дети, прижитые от наложницы, наследуют, если отец признает их своими (и только движимое имущество).

 

Уголовное право Законника отличается значительной суровостью. В основе идея талиона: наказание есть возмездие за вину, и потому оно должно быть «равным» преступлению. В Законах Хаммурапи отсутствуют нормы о государственных и религиозных преступлениях

 В Законнике Хаммурапи кровной мести уже нет. На смену мести приходит выкуп, сначала натуральный, потом денежный штраф.

Законник Хаммурапи знает только денежный штраф в строго определенных размерах: Величина штрафа зависит как от тяжести преступления, так и социального положения сторон.

О судебном процессе Законник Хаммурапи говорит мало. Судебные функции осуществлялись, как правило, специальным чиновником. Жрецы участвовали в процессе только тогда, когда они принимали клятву свидетелей. Дело возбуждалось по частной инициативе потерпевшего, поэтому его речью начиналось обыкновенно и само судоговорение. В качестве доказательств выступают главным образом свидетельские показания. За лжесвидетельство — смертная казнь (если она грозила обвиняемому). В затруднительных случаях судьи прибегали к клятве перед статуями богов (Шамаша и Мардука). Судья не мог изменить уже вынесенное решение. Высшей судебной инстанцией был сам царь.