Проаналізуйте типи адаптивного (продуктивного старіння). Визначте критерії поступового розвитку особистості пізньої дорослості

Перш ніж приступати до аналізу різних типів старіння, виділимо ті чинники, які впливають на особистість в пізній період її життя. Одним з головних чинників, що зумовлюють продовження поступального розвитку особистості в пізні роки, виступає змістовність, творчий характер способу її життя. Продуктивний спосіб життя спирається на систему маловивчених жизнетворческих дарований особистості. Це - здібності особистості розглядати життя і її події в різних системах координат; виявляти латентні можливості життєвих ситуацій; сприймати несподіванку, невизначеність, багатозначність обставин життя як стимул для свого розвитку і т. п.

Звернемося тепер до аналізу різних типів адаптивного і продуктивного старіння.

Продуктивні устремління людей знаходять своє продовження і в пізні роки їхнього життя. При цьому виділяють два типи особистісної високої активності і продуктивності в життя.

Перший тип називається «прометеева», і до нього ставляться особистості, для яких життя - безперервне бій. У пізні роки такі люди продовжують боротися з новими труднощами - віковими хворобами. При цьому вони прагнуть не тільки зберегти, але й розширити суб'єктивне простір свого життєвого світу. Відчуваючи в кінці кінців необхідність в опорі на інших, вони приймають лише ту допомогу, яка завойована ними.

Інший тип, представники якого теж відрізняються активним ставленням до життя, носить назву «продуктивно-автономний». Як в ранні, так і в пізні періоди життя особистості такого типу орієнтовані на високі досягнення, успіх, який забезпечується різноманітними стратегіями. Вони самостійні, критично ставляться до різних соціальних стереотипів і загальноприйнятим думкам.

Було б, звичайно, помилковим припускати, що люди, які ведуть в пізні роки продуктивну життя, не переживали в своєму минулому розчарувань, не страждали від конфліктів, а в старості їм не докучають хвороби і нездужання. Однак у особистостей з продуктивним життєвим стилем проявляється позитивний Я-образ. Так, з лонгитюдних досліджень відомо, що при порівнянні оповідань літніх людей з ретроспективними оповіданнями виявляється вражаюче розбіжність між їх минулими і справжніми оцінками.

Зрозуміло, продуктивність суб'єкта життя може бути якісно різною в залежності від рівня його особового розвитку, міри обдарованості і т. д. Можна виділити наступні критерії типів поступального розвитку особистості в пізні роки: 1) чи позбавилася людина роботи в ці роки або він продовжує свою професійну діяльність, 2) на які цінності орієнтована його активність в період пізньої взрослости. У тому випадку, якщо індивід опинився в ситуації відставки, перед ним встає важка задача - реалізувати свої можливості в нових видах діяльності, що нерідко вимагають зміни образу життя. Рішенню цієї задачі допоможе актуалізація тих віртуальних фрагментарних особистостей (і пов'язаних з ними інтересів), які виникли як результат випрбовування людиною себе в різних життєвих ролях.

Проаналізуйте співвідношення понять маса та аудиторія, маса та публіка, маса та натовп. Визначить різницю між поняттями в кожній з наведених пар.

Маса — більш-менш стабільне чисельне утворення, яке не має чіткої структури, але за певних умов може характеризуватися відносною однорідністю поведінки індивідів.

Характерною особливістю цього об'єднання людей є взаємодія з комунікатором у процесі сприймання мовного повідомлення.

Аудиторія (лат. auditor—слухач і auditorium — приміщення, де виголошують промови, читають лекції) — група людей, яка сприймає повідомлення.

Межі аудиторії не жорстко окреслені, а навпаки — досить рухомі. Тому як груповий організм вона розрізнена, анонімна, а отже легко піддається навіюванню. Різні аудиторії неоднаково піддаються такому способу впливу, як зараження, що залежить від загального рівня самосвідомості особистостей, які її утворюють.

Публіка. Вона також є однією з форм стихійного угруповання. Як правило, цим поняттям означують велику групу людей на трибуні стадіону, у глядацькій залі та ін.

Публіка (лат. — всенародний, громадський) — короткотривале зібрання людей для спільного проведення часу у зв'язку з якимось видовищем.

Публіку завжди об'єднує певна мета, що робить її більш керованою. Водночас на типологію її поведінки поширюються закони маси.

У замкнутому просторі, наприклад у лекційній залі, публіку трактують як аудиторію.

Натовп — відносно короткочасне, контактне, чисельне скупчення людей, які перебувають у стані підвищеного емоційного збудження І об'єднані безпосередньою просторовою близькістю та загальним об'єктом уваги.

Не маючи спільної для всіх усвідомлюваної мети, натовп здійснює сильний психологічний тиск на індивідів.

отже, натовп — не скупчення людей на одному просторі, а специфічна їх сукупність, що має психічну подібність;

— індивід діє свідомо, а маса, натовп — несвідомо, оскільки свідомість є індивідуальна, а несвідоме — колективне;

— натовп — консервативний феномен. Результатом його революційних домагань є реставрація того, що він спочатку намагався зруйнувати. Адже для тих, хто перебуває у гіпнотичному стані, минуле значущіше, ніж сучасність;

— масам необхідна підтримка вождя, який їх полонить своїм гіпнотичним авторитетом, а не аргументи розуму чи сила;

— пропаганда (або комунікація) має ірраціональну основу.