Ораторська школа Ісократа

Важливе місце в складанні публіцистичної ораторської промови посідає школа Ісократа. Творча спадщина Ісократа в значній мірі наближений до європейської публіцистиці нового часу, так як в його риторских школі акцент робився не на імпровізацію, а на ретельну обробку письмового тексту виступу. Ісократ не виступав публічно внаслідок слабкого голосу і невміння говорити перед численною аудиторією. Він звернув увагу на відмінність між усним і письмовим словом, де, як писав Аристотель, «один склад для мові письмовій, інший для мови в суперечці, один для мови в зборах, іншої для мови в суді. Треба володіти обома».

Ісократ, який увійшов в історію античної риторики як майстер політичної промови, розробив основні композиційні закони створення публіцистичного твору, зберегли актуальність і донині. Ісократ вважав, що ораторська мова повинна складатися з:

1) вступу, в якому необхідно завоювати прихильність публіки і заволодіти її увагою;

2) викладу основної теми виступу з виділенням переваг своєї позиції;

3) спростування аргументів протилежної сторони;

4) укладення, підводить підсумок сказаному.

 

Масово-інформаційна діяльність в епоху Ю. Цезаря.

На більш пізніх етапах розвитку суспільства робилися спроби поширювати інформацію і розважати публіку за допомогою писемності. У Древньому Римі в епоху Юлія Цезаря за його особистим розпорядженням регулярно оприлюднювалися протоколи засідань сенату. Ці протоколи лягли в основу своєрідного періодичного видання «Acta senatus». Висловлюючись сучасною мовою, це були звіти про засідання римського парламенту. Деякий час по тому Цезар видав указ про видання більш «масової», як сказали б сьогодні, «Щоденної відомості» («Acta diurna», яка тиражувалася в скрипторіях безліччю досвідчених Скріба під керівництвом досвідченого наставника і, разом з інформацією офіційного плану, Знайомила читачів столиці і провінцій з усіма видатними подіями дня римського суспільства: з суспільними проблемами, літературними творами, з анекдотами, з повідомленнями про смерть знаменитих людей, результатами гладіаторських боїв.

Жоден з номерів газети до нас не дійшов, але про те, що вона існувала, ми можемо судити з творів римських письменників, в яких вона згадується дуже часто, а витяги з неї свідчать про багатство змісту.

Цезар проявив себе не тільки в державних і військових справах. «У красномовстві він здобував не меншу, якщо не більшу славу. Усі найкращі знавці без спору визнавали його одним з кращих судових ораторів Риму». Блискучим зразком військової мемуаристики стали його «Записки про галльську війну». У них Цезар (від третьої особи) описав найбільш драматичні епізоди бойових дій, в яких безпосередньо брав участь. Хоча у книзі Цезаря є фактичні неточності і полемічна загостреність, такий тонкий знавець стилю, як Цицерон, стверджував, що мемуари Цезаря «заслуговують вищої похвали: У них є гола простота і краса, вільні від пишного ораторського облачення. Він хотів тільки підготувати все, що потрібно для тих, хто побажає писати історію, але влучив, мабуть, лише дурням, яким захочеться прикрасити його розповідь своїми завитушками, розумні ж люди після нього вже не сміють взятися за перо».

 

Публіцистика П. Дюбуа.

Починаючи з 9 ст. спостерігається поступове зміщення спрямованості середньовічної публіцистики у бік суто політичних проблем. Так, відомий французький публіцист П'єр Дюбуа перебував на королівській службі, захищаючи політику Філліпа Красивого від претензій з боку папи Боніфація 8. У памфлетах Дюбуа (основна частина яких з'явилася між 1300 і 1307 рр..) Багато цікавих думок про позбавлення папи світської влади, про відокремлення держави і суспільства від церкви, про федерацію європейських держав під егідою французького короля, про знищення воєн і про посередництво у вирішенні міжнародних спорів. Дюбуа вимагав реформи права, висував ідею загального освіти, навіть жіночого. Обраний у генеральні штати, він підтримав короля у боротьбі з тамплієрами і закликав Філліпа прийняти імператорський титул. Дюбуа постає у своїх памфлетах як вельми оригінальний ідеолог, переконаний у дієвої силі своїх концепцій.

 

Політичні памфлети Д. Фортеск’ю.

Англійська публіцистика 15 ст. висунула таку яскраву постать, як Джон Фортескью, політичні памфлети якого опинилися в самому центрі династичної боротьби за корону. Писав він, як і більшість британських літераторів його часу, на латині і на англійській. Багато його памфлети побудовані на протиставленні ідеї абсолютної і обмеженою королівської влади, причому англійському варіанту обмеженою монархії віддавалася перевага в порівнянні з абсолютистським правлінням у Франції.

 

Рукописні газети Фугерів

Великою популярністю користувалося бюро Фугеров, яка поширювала рукописні відомості новин. Торговий дім Фугеров (газети мали ходіння в Європі між 1568 і 1605 рр..) У Лейпцигу мав великі комерційні зв'язки практично з усіма європейськими державами, королівськими дворами, можновладних князями, торговельними корпораціями і навіть римською курією. Цим пояснюється високий рівень інформованості Фугеров. Власники і службовці фірми були в курсі всіх подій комерційної та політичному житті Європи. Інформація стала у Фугеров таким же товаром, як і все інше, ніж вони торгували. Особливий штат переписувачів переписував всі новини, які прибули до Лейпцига, і розсилав свою продукцію передплатникам, вносили щорічно особливу плату за цей товар. Бюро Фугеров є прообразом інформаційного агентства. Це означає, що вже в 15 столітті були закладені основи і вироблений принцип діяльності цього найважливішого розповсюджувача інформації.