2018-02-14
2389
аналитическая психология Карла Юнга; психосинтез Роберто Ассаджти; гештальтподход Фредерика Перлза. «Синтетическое» понимание личности как соединение различных подходов и тенденций в попытках целостного ее описания, включая духовные уровни. Истоки: психоанализ, экзистенциальная философия, восточные учения, «философия жизни», художественная литература и др. Жизненная задача личности: осознание своего «Я» и достижение целостности своей личности посредством сознательного жизнетворчество* - Источник внутрипсихической организации: бессознательные инстинкты. принцип — наличие выраженной внутренней структуры, стремящейся к гармонизации. - Способ взаимосвязи внутрипсихической организации и внешнего мира: внешние предпосылки «контакта»(как тесной взаимосвязи) с внутренним содержанием. Внешняя реализация внутрипсихической организации гармонизация отношений с внешним мирам и тем самым внутренняя организация. ~ Развитие личности: постоянный процесс осознания и выражения себя. - Норма и патология личности: по критерию гармоничности личности, уровня ее развития и ее отношений с окружающим мирам. Анализ бессознательных переживаний, проявляющихся в различных формах активности. Помощь личностному развитию с широким использованием психотехнических приемов, относящихся к различным направлениям…..
|
|
|
По Юнгу личность (душа, психика, "психологическая личность") состоит из нескольких дифференцированных, но взаимосвязанных систем. Наиболее важные: эго, личное бессознательное и его комплексы, коллективное бессознательное и его архетипы, персона, анима и анимус, тень. Кроме этих взаимосвязанных систем, существуют установки - интроверсия и экстраверсия, и функции - мышление, чувство, ощущение и интуиция. Наконец, существует самость - центр всей личности. Центральной частью личности является Эго. Это центр сознания, содержанием которого являются осознанные образы восприятия, воспоминания, мысли и чувства. Эго - это чувство идентичности и непрерывности. Содержанием коллективного бессознательного, его компонентами являются архетипы,т.е. первичныепсихические образы, универсальная мыслительная форма содержащая значительный эмоциональный элемент…….Ф.Перлз в качестве движущей силы личности рассматривает осознание потребностей и завершенности ситуации. Сама личность понимается как целостность. Любые ее проявления характеризуют бытие в целом. Мир переживаний неотделим от личного опыта, поэтому узнать о личности можно, наблюдая за словами и действиями. Таким образом, переживания, представ-ляющие собой средоточие личности, становятся понятными через описание опыта……Структура личности, или «карта внутреннего мира» по Ассаджиоли, состоит из низшего бессознательного, среднего бессознательного, высшего бессознательного, поля сознания, сознательного Я, высшего Я, коллективного бессознательного. Асснджолн движущей силой личности называет стремление к постижению себя и контролю над собой. Р.Ассаджоли сосредоточивается на вопросе выявления или создания «объединяющегося центра», что имеет важное значение для постижения истинного «Я».
|
|
|
Психология отношений личности. Ситуативно-целостная модель личности (психология отношений и идивидуальности. Отечественная психология, опирающаяся на естественнонаучные традиции: А. Ф. Лазурский, В. Н. Мясищев, Б. Г. Ананьев, В. С. Мерлин, К. К. Платонов
«Ситуативно-целостная» - учет внутр и внешние факторы бытия, л. адаптивной или творческой в зависимости от конкретной ситуации (концепции отношений личности А.Ф.Лазурского и В.Н.Мясищева, концепцию интраинди- видуальной структуры личности Б.Г.Ананьева, представление о взаимной связи и организации свойств личности в теории интегральной индивидуальности В.С.Мерлина и концепцию динамической функциональной структуры личности К.К.Платонова)
Личность как рефлексивное, созерцательное, сознательное и активное единство человека с миром: ключевая идея отношения. - Истоки: отечественные естественно-научные исследования целостности человека, идея отношения в отечественной и зарубежной науке, сочетание "объектного " подхода с философско- идеалистическим. - Жизнення задача личности: сознательное, активное, целеустремленное взаимодействие с действительностью, выражаемое, как правило, в понятии отношения, в большей мере в значении выделения себя из окружающей среды, чем воздействия не, нее. - Источник и принцип внутрипсихической организации: единство в личности биогенного и социогенного. - Способ взаимосвязи внутрипсихической организации и внешней реализации: отношение, а также индивидуальность как открытость миру. - Внешняя реализация внутрипсихической организации: поведение или деятельность в соответствии с внешними обстоятельствами, сопровождающиеся изменениями в себе. - Развитие личности: изменение взаимоотношений со средой. - Норма и патология личности: по критерию сохранности связей со средой. - Естественно-научная методология в сочетании с гуманитарной; методики, направленные на выявление значимых явлений. - Психологическая помощь как управление оптимальными взаимоотношениями со средой в соответствии с индивидуальными особенностями. - циально-типичные «характеры эпохи», проявляющиеся в индивиду- альных особенности^; наиболее обширная в отечественной психологии типология А.Ф.Лазурского по критерию активност взаимодействия со средой.
Лазурский задачаличности состоит в приспособлении, адаптации к окружающей среде.Лазурский рассматривает возможность разной степени (меры) активности «приспособления» к среде, характеризующей разные психические уровни - низкий, средний и высокий. Они, с одной стороны, соответствуют общему процессу психического развития, и, с другой стороны, степени развитости экзопсихики. В идеале личность является активным деятелем. Это происходит на высшем уровне взаимодействия со средой, когда экзопсихика выступает в качестве орудия переделки среды в соответствии с индивидуальностью (эндопсихической основой)., ядро личности составляют ее отношении.Мясищев Рассматривает отношения как характерный структурный компонент личности, в котором реализуется многообразие отношений человека и действительности. Отношения формируются в процессе деятельности человека. Они различаются по своей эмоциональной значимости и социальной ценности. В отличие от представлений экзистенциалистов и психоаналитиков об интерперсональных отношениях, отношения по В.Н. Мясищеву носят сознательный, приобретенный в результате опыта характер.Мерлин.Жизненная задача в концепции В.С.Мерлина — это реализация жизненной позиции как обобщенного активного отношения к действительности. Прежде всего, это область профессиональной; деятельности. Наиболее существенными характеристиками личности являются ее отношения - высоко обобщенные активные отношения к действительности, характеризующие жизненную позицию., в отношениях можно выделить два аспекта:1.Переживание и осознание действительности (эмоционально- когнитивная сторона сознания)2.Активные побуждения к действиям и поступкам (мотивационно- волевая, или эмоционально-конативная сторона сознания).
|
|
|
Ананьев. в личность включаются социальные качества и наиболее актуальные индивидные свойства индивида, многократно опосредованные социальными свойствами, но относящиеся к биофизиологическим характеристикам организма (возрастно-половые, нейродинамические, конституционально- биохимические). жизненная задача - это осуществление себя через деятельность при «стратегической организации поведения. взаимосвязи внутрипсихической организации и внешнего мира рассматривает индивидуальность как систему, открытую внешнему миру, с постоянным обменом веществ, энергии, информации, человеческих свойств. Платонов. личность понимается как целостность, элементы которой - устойчивые психические свойства - взаимозависимы. Личность - носитель социальных норм.задача- это преобразование мира на основе познания, переживания и отношения.П. рассматривает феномен целеустремленности личности, которая понимается как «отражение объективных отношений, объективной общей и отдельной цели и возможностей личности»
32.48. 62Деятельностный подход к личности. Ситуативно-целостная модель личности (деятельностный подход и психология
