Вопрос 7. Диалектика Сократа

Сократ использовал диалекутику для поиска истины через противоречия. Она делилась на 2 этапа: ирония,майевтика.

Чтобы познать истину, необходимо,согласно Сократу, преодолеть противоречие. Ирония состоит в том, что обмен мнениямисначала дает негативный результат: "Я знаю, что ничего нe знаю". Но перебор мнений, их обсуждение позволяют достичь новых мыслей. Посути, единственным его занятием было задавать вопросы. Особым удовольствием дляСократа была беседа с самодовольным человеком, который вконец запутавшись в его каверзных вопросах. В отличие от натурфилософов, вопросы,задаваемые Сократом, касались в основном не природы, не наук и не богов, а были очеловеческом сознании, душе, морали и назначении человеческой жизни, политики иэстетики. Сократ по сути первый обратился к человеку и его сущности. Он пыталсявыяснить, что есть добро и зло, справедливость и закон, прекрасное и безобразное. Сократ использовал еще один метод - маевтику, то есть такую форму беседы, при которойумение вести диалог означало умение задавать наводящие вопросы.

Вопрос 8. Теория идей Платона

Платона считают родоначальником объективного идеализма. Согласно учениюПлатона лишь мир идей представляет собой истинное бытие, а конкретные вещи –этонечто среднее между бытием и небытием, они только тени идей. Познание по Платонуесть воспоминание душой своего доземного существования. Считал, что чувстваобманывают человека, и поэтому советовал для познания истины "закрыть глаза изаткнуть уши" и довериться своей вспоминающей о своем божественном прошлом душе.Материя – это небытие (область непрекращающегося движения,возникновения и изменения). Материя принимает на себя идеи и превращает их вомножество чувственных вещей, разделенных пространством. Материя – вечна, но неявляется идеей. Идея блага является верховной причиной бытия, но и его целью.

Вопрос 9. Философская система Аристотеля

Аристотель– ученик Платона (критиковал его идеи). Был учителемАлександра Македонского, создал свою библиотеку.Аристотель – отец формальной логики – науки о формах нашего мышления. Он первымисследовал не только содержание мышления, но и его форму. Формальная логика почти неизменилась до сих пор. Из нее вытекают логические законы.

Логические законы Аристотеля:

1. Закон тождества – любое высказывание на протяжении всего рассуждения должносохранять один и тот же смысл.

2. Закон «непротиворечия» – два противоречащих друг другу суждения не могут бытьодновременно истинными, одно из них ложно.

3. Закон исключенного третьего. Необходимо либо утверждать, либо отрицать.Третьего не дано.

Аристотель полагал, что философия = физика, т.е. философия изучает физическуюреальность.

Метафизика - учение Аристотеля о причинах и началах бытия и знания,о том, что такое истинное бытие само по себе. Аристотелем был написан трактат о метафизике, вкотором рассматривалась взаимосвязь между идеальным и материальным. Аристотель утверждал,что материализм и идеализм могут сосуществовать. Учение о материи и формах. Существует два начала: материя и форма (или идея), в которую «отливается» эта материя.Аристотель опровергал учение Платона об идеях, как самостоятельных сущностях, отдельных отчувственных вещей, и доказывал, что «идея» только форма, в которой материя становится отдельнымпредметом. Материя изменяется и принимает всевозможные формы и свойства, но сама по себенеизменна. Форма, напротив, есть то, чтоопределяет собой материю, дает ей определенный, действительный вид, свойства. Форма первична,она является сущностью и сутью вещи и неотделима от нее.

Вопрос 10. Философия поздней античности. Стоицизм, скептицизм,эпикуреизм, неоплатонизм.

Скептицизм (осн. Пиррон)

Скептики ставили под сомнение истинность и достоверность знаний того времени, были неуверены в информации, получаемой нами при помощи рациональных и чувственныхметодов познания. Онисчитали, что мир непознаваем, и нет смысла его познавать и искать истину. Согласно Пирону, всякому нашемуутверждению о любом предмете может быть с равным правом, с равной силой противопоставленопротиворечащее ему утверждение.

Эпикуреизм (осн. Эпикур)

Эпикур являлся продолжателем атомистической теории Демокрита.Весь мир состоит из атомов, но, по Эпикуру, в движении атомов есть самопроизвольныеотклонения, а также атомы различны, имеют крючки, которыми они сцепляются, образуя предметы.Эпикурсчитал, чтоистинное знание дается нам чувствами, тогда как ложь и ошибки происходят из прибавлений разума.Провозгласив удовольствие принципом человеческой жизни. Человек, по Эпикуру, должен быть свободен. Но если он не может достичь свободы вобщественной и политической жизни, то ему следует попытаться добиться свободы внутренней: он должен освободиться от страха и страданий.

Стоицизм (осн. Зенон)

Зенон как человек, не имевший афинского гражданства, не мог арендовать помещение длязанятий, и потому он читал свои лекции в портике (галереяс колоннами). По-гречески портик — «стоя», отсюда названиешколытоиков.Стоики полагали, что человек должен быть устойчивым к бедам и несчастьям, приниматьнеизбежное со спокойствием духа, не оказывая судьбе сопротивления.

Неоплатонизм (осн. Плотин)

Неоплатонизм – это последнее течение античности, переход к средневековой философии.Неоплатонизм опирался на дстижения всей античной философии, в особенности на идеи Платона и Аристотеля. Эти идеи старался соединить с языческой религией и мистицизмом. Неоплатонизм учит, что бытие непознаваемо. Неопределимая «ипостась», начало и исток всякой сущности – Единое. К немуне может относиться ничто из области конечного. Это – Сверх-бытие.