Рано канон Нового Завета

В следующей таблице указывается, какие книги Нового Завета были включены в число ранних версий, в том числе несколько рукописей говорилось выше. См. легенду внизу для описания того, что буквы указывают.

я = включено (каноничность определенно принимаются)
O = опущены (каноничность сомневается или отрицает)
м = отсутствует (Кодекс опускает пасторали и заканчивается в Евр. 9:13)
D = спорной (замок упоминается как сомнения)
г = отклонены (каноничность специально отказано)

Примечания:

Маркион

Маркион был еретиком в Риме. Он считал, что Церковь должна устранить все ссылки на Творца-Бога Ветхого Завета. Поэтому он предложил отвергая весь Ветхий Завет, а также все в Новом Завете, что казалось ему быть загрязнены с иудаизмом. Таким образом, он устранил все, но отредактированная версия Луки (написана язычником Луки) и десять Посланий Павла. Список Маркиона был определенно не позиция Церкви в то время, а намеренное отклонение от нее. На самом деле, его усилия действовали, чтобы вдохновить православной церкви, чтобы ускорить их создание истинного канон Нового Завета.

Фрагмент Muratorian

Кардинал Muratori впервые опубликован (в 1740) список на основе документа, он изучал, который также пришел из Рима. В начале исходный документ испорчен, но он, очевидно, включены Матфея и Марка, потому что он относится к Луки в качестве третьего Евангелия. Она включала в себя Апокалипсис Петра (Книга позже решил быть не канонический), и он упоминает, что Пастырь Ерма как достойный следует читать в церкви, но не быть включены в число пророческих или апостольских писаний.

Евангелие

Очень рано, возможно, вскоре после написания Евангелия от Иоанна, четыре Евангелия, кажется, были едины. Четыре раза коллекция была первоначально известна как "Евангелие" (особой), и это, кажется, где «в соответствии советы" были установлены. Эта коллекция была назначена на греческом Evangelion слово.

Татиана

Около 170 г. н.э. ассирийский христианин (видимо, в Риме) с именем Татиана объединил четыре Евангелия в повествовании «Гармония Евангелий». Это было задолго любимый вид Евангелия в Ассирийской Церкви, и это был совершенно отличный от четырех Евангелий в существующих Старая версия сирийский также existant в то время. Гармония Татиана, как правило, известные как Diatessaron и он думал, что на языке оригинала, вероятно, греческого, но позже уделено ассирийских христиан в сирийском форме.

Лука

Когда четыре Евангелия стало собрались в одном совместной работы, Лука двух вкладов (Луки и Деяния), таким образом были разделены. Незначительные изменения, по-видимому затем вводится в текст в конце Евангелия от Луки и в начале Деяний. (Лк. 24:51 и Деяния 1:2) Некоторые ученые были обеспокоены явных несоответствий в отношении Вознесения в этих двух книгах, что эта "корректировка" может быть ответственным за это.

Корпус Paulinum

Примерно в то же время, что четыре Евангелия были собраны вместе, группа послания Павла были собраны. Он был назначен на греческом Апостола слово.Первоначально, эта коллекция просто включить буквы "К..." Евреям, но и акты были вскоре связаны с ними.

Ориген

Ориген отметил, что ряд книг были оспорены некоторые из них: Евреям, 2 Петра, 2John, 3John, Джеймс, Иуда, Послание Варнавы, Пастырь Ерма, Дидахе, и «Евангелие от евреев». (Это последнее очень напоминало Матфея и существовали между группой под названием Ebionites в Египте и Трансиордании. Джером позднее отождествляли ее с "Евангелие от назарян"). Неясно, если Джером был правильным об этом.

Афанасий

В 367 г. н.э., Афанасий, кажется, был первым для установления конкретных канон Нового Завета из 27 книг, которые стали широко приняты и которые мы следуем сегодня.

Восточной Церкви

Это заняло примерно до 508 г. н.э., что 2 Петра, 2John, 3John, Иуды и Откровение были включены в версию сирийской Библии, добавляя к ранее 22, в то согласен с теми же 27 книг Нового Завета Canon, как на Западе.

Hippo Regius (393) и Карфагене (397)

Это были первые два церковных советов состоялся специально для классификации канонических книг. Они оба произошли в Северной Африке. Они не накладывают никаких «новых» список на христиан, а кодифицированы уже общепризнанным Canon.

Септуагинта версия