ІІІ. Інтернет-джерела

www.ehess.fr

www.college-de-france.fr

www.editions-sedes.com/annales_hss_

www.persee.fr

www.recherche.gouv.fr

[1] Далин В.М. История техники. // Историк – марксист. - 1936. - № 2

[2] Революция 1848-49 гг. - Т.ІІ. - М., 1952. –С. 390, 402

[3] Кон И.С. Философский идеализм и кризис буржуазной исторической мысли. - М., 1959

[4]Далин В. М. Люсьен Февр // Вестник истории мировой культуры. - 1957. -№1

[5]Люблинская А. Д. Предисловие // Блок М. Характерные черты французской аграрной истории. – М., 1957. - С.6

[6]Кон И.С., Люблинская А. Д. Труды французского историка Марка Блока // Вопросы истории. – 1955. - № 8.

[7] Историография нового времени стран Европы и Америки / Ред. кол.: Б. Г. Вебер и др. – М., 1967

[8] Историография новой и новейшей истории стран Европы и Америки / Ред. кол.: І.С. Галкін, І.П.Дементьєв и др. – М., 1968

[9] Дилигенский Г. Г. Обзор журнала «Annales. Economles. Sociétés. Civillisations» // Вопросы истории. – 1962. - №7

[10] Для прикладу назвемо лише деякі з них: Бродель Ф. Свидетельство историка // Французский ежегодник – М., 1984; Годшо Ж О книге Ф.Фюре // Французский ежегодник. 1979. – М., 1981; Годшо Ж Альбер Матьез // Французский ежегодник. 1982. – М.; 1984; Ле Гофф Ж. Существовала ли французская историческая школа «Анналов»? // Французский ежегодник. 1968. – М., 1970; Собуль А. Жорж Лефевер – историк Французской революции // Французский ежегодник. 1959. – М., 1961; Собуль А. Классическая историография Французской революции // Французский ежегодник. 1976. – М., 1978; Собуль А. Жорес, Матьез и история Французской революции // Французский ежегодник. 1980. – М., 1982; Таран Л. Теория «исторического синтеза» Анри Берра // Французский ежегодник. 1968. – М., 1970

[11] Соколова М. Н. Современная французская историография. Основные тенденции в объяснении исторического процесса. – М., 1979. Проблемі школи «Анналів» присвячені і ряд інших праць цієї авторки: Соколова М. Н. Современные французские исторические журналы // Французский ежегодник. 1972. – М., 1974; Соколова М. Н. Историческая теория Фернана Броделя // Французский ежегодник. 1972. – М., 1974; Соколова М. Н. Проблемы «глобальной истории» во французской историографии // Вестник Академии наук СССР. – 1978. - №2; Соколова М. Н. Журнал «Анналы» и его эволюция // Новая и новейшая история. – 1984. - №4

[12] Афанасьєв Ю. Н. Историзм против эклектики: Французская историческая школа «Анналов» в современной буржуазной историографии. – М., 1980. Інші праці Юрія Афанасьєва: Афанасьєв Ю. Н. Фернан Бродель и его видение истории // Новая и новейшая история. – 1985. - №5; Афанасьев Ю. Н., Блуменау С. Ф. Современные споры во Франции вокруг великой революции // Вопросы истории. – 1989. - №3; Афанасьев Ю. Н. Эволюция теоретических основ школы «Анналов» // Вопросы истории. – 1981. - №9; Афанасьев Ю. Н. Вчера и сегодня французской «новой исторической науки» // Вопросы истории. – 1984. - №8

[13] Далин В. М. Историки Франции ХІХ – ХХ веков. – М., 1981

[14] Барг М. А. Проблемы социальной истории в освещении современной западной медиевистики. – М., 1973

[15] Барг М. А. Вопросы метода в современной буржуазной историографии // Вопросы истории. – 1972. - №9; Барг М. А. Категории и методы исторической науки. – М., 1984; Барг М. А. Эпохи и идеи: становление историзма. – М., 1987

[16] Гуревич А. Я. Категории средневековой культуры. – М., 1972; Гуревич А. Я. Проблемы средневековой народной культуры. – М, 1981; Гуревич А. Я. Изучение ментальностей: социальная история и поиски исторического синтеза // Советская этнография. – 1988. - №6; Гуревич А. Я. Культура и общество средневековой Европы глазами современников. – М., 1989; Гуревич А. Я. Европейское средневековье и современность // Европейский альманах. – М., 1990; Гуревич А. Я. Средневековый мир: культура безмолвствующего большинства. – М., 1990

[17] Гуревич А. Я. Этнология и история в современной французской медиевистике // Советская этнология. - 1984. - №5; Гуревич А. Я. Смерть как проблема исторической антропологии: о новом направлении в зарубежной историографии // Одиссей. – М., 1989

[18] Гуревич А. Я. Социальная история и историческая наука // Вопросы философии. – 1990; Гуревич А. Я. Теория формаций и реальность истории // Вопросы философии. – 1990. - № 11; Гуревич А. Я. О кризисе современной исторической науки // Вопросы истории. – 1991. - № 2 /3

[19] Гуревич А. Я. Уроки Люсьена Февра // Февр Л. Бои за историю. – М., 1991. – С. 501-502

[20] Бессмертный Ю. Л. Историко-демографические процессы в западной Европе ХVI–XVIII вв. в современной науке // Историческая демография: проблемы, суждения, задачи. – М., 1989; Бессмертный Ю. Л. Историческая демография западноевропейского средневековья и начало нового времени. (Характерные тенденции развития) // Современная зарубежная немарксистская историография. – М., 1989; Бессмертный Ю. Л. Жизнь и смерть в средние века – М., 1991

[21] Бессмертный Ю. Л. Школа «Анналов» вчера и сегодня. Споры о главном (к итогам коллоквиума) // Новая и новейшая история. -1990. -№ 6; Бессмертный Ю. Л. «Анналы»: переломный этап // Одиссей. 1991. –М., 1991; Бессмертный Ю. Л. Школа «Анналов»: весна 1989 // Европейский альманах. – М., 1991

[22] Матеріали конференції були частково опубліковані: Споры о главном. Дискуссии о настоящем и будущем исторической науки вокруг французской школы «Анналов». – М., 1993

[23] Гуревич А. Я. Исторический синтез и школа «Анналов».- М.,1993

[24] Гуревич А. Я. Апории современной исторической науки – мнимые и подлинные // Одиссей. Человек в истории. 1997. – М., 1998; Гуревич А. Я. Избиение кошек в Париже, или Некоторые проблемы символической антропологии // Труды по знаковым системам. - Т. 25. Семиотика и история. – Тарту, 1992; Гуревич А. Я. Подводя итоги… // Одиссей. Человек в истории. 2000. – М., 2000; Гуревич А. Я. К пониманию истории как науки о человеке // Историческая наука на рубеже веков / Отв. ред. А. А. Фурсенко. - М., 2001

[25] Гуревич А.Я Историк конца ХХ в. в поисках метода. Вступительные замечания // Одиссей. – М., 1996

[26] Русская история: проблемы менталитета. - М., 1994; Российская ментальность: материалы «круглого стола» // Вопросы философии. – 1994. - № 1. – С. 25-53; Менталитет и аграрное развитие России (ХІХ–ХХ вв.). – М., 1996; Менталитет и политическое развитие России. – М., 1996; Менталитет и культура предпринимателей России ХVII – XІХ вв.: Сб. ст.- М., 1996

[27] В 1998 р. в Історико-архівному інституті РДГУ відбулася конференція «Історична антропологія: місце в системі соціальних наук, джерела та методи інтерпретації», де вперше було поставлено питання про співвідношення історичної антропології як напрямку у французькій історичній науці з історіографічною ситуацією в науці російській. Про цей же напрямок див.:Михина Е. М. Введение составителя // История ментальностей и историческая антропология. – М., 1996; Культура и общество в средние века – раннее новое время: Методика и методология современных историко-антропологических исследований. – М., 1998; Бессмертный Ю. Л. Историческая антропология сегодня: французский опыт и российская историографическая ситуация // Историческая антропология сегодня: место в системе социальных наук, источники и методы интерпретации. – М., 1998. –С.32-34; История в ХХI веке: Историко–антропологический подход в преподавании и изучении истории человечества (Материалы международной Интернет–конференции) / Под. ред. В. В. Керова. – М., 2001; Кром М. М. Историческая антропология. – СПб., 2004

[28] Политическая история на пороге ХХI века. Традиции и новации / Отв. ред. Л. П. Репина. – М., 1995; Бессмертный Ю. Л. Некоторые соображения об изучении феномена власти // Одиссей. – М., 1995; Бессмертный Ю. Л. Новые подходы к политической истории. – Форум, 1994

[29] Репина Л. „Второе рождение” и новый образ интеллектуальной истории // Историческая наука на рубеже веков / Отв ред. А. А. Фурсенко. – М., 2001 – С. 175-192; Зверева Г.И. Реальность и исторический нарратив: проблемы саморефлексии новой интеллектуальной истории // Одиссей. - М., 1996; Репина Л. П. Вызов постмодернизма и перспективы новой культурной и интеллектуальной истории // Одиссей. – М., 1996

[30] Бессмертный Ю. Л. Как писать историю: Французская историография в 1994-1997 гг. Методологические веяния. – М., 1998; Бессмертный Ю. Л. Как же писать историю. Методологические веяния во французской историографии 1994-1997 гг. // Новая и новейшая история. – 1998.- №4 – С. 29-42

[31] Человек в кругу семьи: Очерки по истории частной жизни в Европе до начала нового времени / Под ред. Ю. Бессмертного. - М., 1996; Человек в мире чувств: Очерки по истории частной жизни в Европе и некоторых странах Азии до начала нового времени / Под ред. Ю. Л. Бессмертного. – М., 2000

[32] Homo historicus. К 80-летию со дня рождения Ю. Л. Бессмертного: В 2 кн. – М., 2003

[33] Репина Л. «Новая историческая наука» и социальная история.- М., 1998

[34] Историческая наука в ХХ веке. Историография истории нового и новейшего времени стран Европы и Америки / Под ред. И. П. Дементьева, А. И. Патрушева. – М., 2002

[35] Могильницький Б. Г. История исторической мысли ХХ в. - Вып. 2. Становление «Новой исторической науки». – Томск, 2003

[36] Таран Л. В. Французька історіографія. – К., 1991; Таран Л. В. Развитие французской, русской и украинской исторической мысли (70-е годы ХІХ - 40-е годы ХХ века) и изучение Французской революции конца ХVIII века.- К., 1993; Таран Л. В. Историческая мысль Франции и России. - К., 1994

[37]Дюпон-Мельниченко Ж.-Б., Ададуров В. Французька історіографія ХХ ст. - Львів, 2001

[38] Ададуров В. Історія Франції. Королівська держава та створення нації (від початків до кінця XVIII ст.).- Львів, 2002

[39] Толочко О. Образ держави і культ володаря в давній русі // Mediaevalia Ucrainica: ментальність та історія ідей. - К., 1994. – Т.3; Александров О. В. Образ світу в літописній «повісті» 6523 р. // Український історичний журнал. - 2000. - №4

[40] Присяжнюк Ю. Б. Ментальність українського селянства в умовах капіталістичної трансформації суспільства (друга половина XIX – початок ХХ ст.) // Український історичний журнал. – 1999. - №3

[41] Яковенко Н. Паралельний світ. Дослідження з історії уявлень та ідей в Україні XVI – XVII ст. - К., 2002

[42] Зазуляк Ю. Українські легенди «Анналів» // Український гуманітарний огляд. – Випуск. 8. - К., 2002 - С. 88-90

[43] Саме як революцію оцінює появу у 1929 р. журналу „Аннали” відомий історик Пітер Берк (Burk P. The French historical revolution. The Annales school. Stanford, 1990).

[44] Серед праць, де еволюційний характер зародження школи „Анналів” постає найяскравіше, хотілося б відмітити статті представника сучасної анналівської традиції Жака Ревеля (Ревель Ж. Исторические и социологические науки во Франции. На примере эволюции школы Анналов // Новая и новейшая история. – 1998. - №5, №6) та працю українського історіографа, спеціаліста з французької історії Вадима Ададурова (Дюпон-Мельниченко Ж.-Б., Ададуров В. Французька історіографія ХХ ст. – Львів, 2001).

[45] Журнал „Історичний огляд” залишався провідним та єдиним загально історичним журналом у Франції практично до кінця 20-х рр. ХХ ст.

[46] Габріель Моно про принципи „Історичного огляду” // Дюпон-Мельниченко Ж.-Б., Ададуров В. Французька історіографія ХХ ст. – Львів, 2001. – С. 98-99

[47] Дюпон-Мельниченко Ж.-Б., Ададуров В. Французька історіографія ХХ ст. – Львів, 2001. – С. 22-25; Историография истории нового времени стран Европы и Америки / Под ред. проф. И. П. Дементьева. – М., 1990. – С. 249

[48] Историография истории нового времени стран Европы и Америки / Под ред. проф. И. П. Дементьева. – М., 1990. – С. 116

[49] Оскільки рамки нашого дослідження не дозволяють зупинитися на позитивістському напрямку у французькій історіографії більш детальніше, то вважаємо за потрібне застережити від однобокого трактування значення цієї школи для історичної науки Франції. В діяльності представників «методичної» школи було багато позитивних рис, серед яких хотілося б звернути увагу саме на інституційне оформлення історичної науки як такої. В кінці ХІХ ст. у Франції діяло 71 кафедра історії (для порівняння на початку ХІХ ст. такої не було жодної). Реформи викладання історії у Паризькому університеті провадили Е. Лявісс, Г. Моно, Ш. Сеньобос тощо. В університетах розширилося вивчення стародавньої та середньовічної історії, історії державних установ та права, археології та спеціальних історичних дисциплін. Істориками-позитивістами засновуються професійні об’єднання: «Товариство дослідження епохи Рабле», журнал «Шістнадцяте століття», товариства і журнали «Історія французького протестантизму», «Вісімнадцяте століття», «Французька революція», «Політичні науки», «Історія французьких колоній», «Військова історія» тощо (Историография истории нового времени стран Европы и Америки / Под ред. проф. И. П. Дементьева. – М., 1990. – С. 253, 383-385,).

[50] Историография истории нового времени стран Европы и Америки / Под ред. проф. И. П. Дементьева. – М., 1990. – С. 246; Жюль Мішлє Передмова до „Історії Франції” (1869) // Дюпон-Мельниченко Ж.-Б., Ададуров В. Французька історіографія ХХ ст. – Львів, 2001. – С. 102-105

[51] Дюпон-Мельниченко Ж.-Б., Ададуров В. Французька історіографія ХХ ст. – С. 26

[52] Особисто в нас така структуризація історичного часу Ф. Сіміана наводить на аналогії з подібним баченням історії Ф. Броделя з його часами довгої, середньої та короткої тривалості.

[53] Французская историография межвоенного периода // Историческая наука в ХХ в. Историография истории нового и новейшего времени стран Европы и Америки / Под ред. А. И. Патрушева. – М., 2002

[54] Дюпон-Мельниченко Ж.-Б., Ададуров В. Французька історіографія ХХ ст. – Львів, 2001. – С. 27-28, 106-107

[55] Историография истории нового времени стран Европы и Америки / Под ред. проф. И. П. Дементьева. – М., 1990. – С. 381; Ревель Ж. Исторические и социологические науки во Франции. На примере эволюции школы Анналов // Новая и новейшая история. – 1998. - №5. – С. 88

[56] Певні перегуки з нашою думкою знаходимо в І. Олабаррі, який стверджує про наявність теоретичної програми „Анналів” на етапі заснування, проте підкреслює її несистематизований та еклектичний характер, зумовлений прямими запозиченнями певних теоретичних постулатів від багатьох попередників (Олабарри И. «Новая» новая история: структура большой длительности // Ойкумена. Альманах сравнительных исследований политических институтов, социально-экономических систем и цивилизаций. – Вып. 2. – Харьков, 2004. – С. 180-181).

[57] Историки и история. – Т. 2. – М., 1998. – С. 794-795

[58] www.cmb.rsuh.ru

[59] Историки и история. – Т. 2. – М., 1998. – С. 755

[60] Дюпон-Мельниченко Ж.-Б., Ададуров В. Французька історіографія ХХ ст. – Львів, 2001. – С. 29

[61] Ревель Ж. Исторические и социологические науки во Франции. На примере эволюции школы Анналов // Новая и новейшая история. – 1998. - №5. – С. 86

[62] Думки щодо пріоритетності прикладних досліджень у М. Блока та Л. Февра притримується і Ж. Ревель: „ Обоє вчених інстинктивно побоювалися всяких теоретичних конструкцій, потенційно обмежуючих думку. Більше того, їх підхід до історії був глобальним в принципі, але за своїм задумом практично емпіричним” (Ревель Ж. Исторические и социологические науки во Франции. На примере эволюции школы Анналов // Новая и новейшая история. – 1998. - №5. – С. 87).

[63] Гуревич А. Я. О кризисе современной исторической науки // Вопросы истории. – 1991. - №2/3. – С. 33

[64] Могильницкий Б. Междисциплинарный синтез: уроки школы «Анналов» // www.klio.tsu.ru

[65] А. Гуревич розцінює праці М. Блока „Королі-чудотворці” та „Феодальне суспільство” і Л. Февра „Проблема безбожності у ХVІ ст.: релігія Рабле” як першу безпосередню практику історичної антропології – нового напрямку історичних досліджень. (Див.: Гуревич А. Я. К пониманию истории как науки о человеке // Историческая наука на рубеже веков / Отв. ред. А. А. Фурсенко. – М., 2001. – С. 166-174).

[66] Дюпон-Мельниченко Ж.-Б., Ададуров В. Французька історіографія ХХ ст. – Львів, 2001. – С. 29

[67] www.cmb.rsuh.ru

[68] Загостреними патріотичними почуттями переповнена вся книга М. Блока „Апологія історії”, а сама її назва свідчить, що автор вважав становище історичної науки у Франції таким, яке потребує захисту.

[69] Див. історію створення VІ секції та її перетворення в Школу вищих досліджень соціальних наук на офіційному сайті цієї установи – www.ehess.fr