Астрея в Санкт-Петербурге, 19 в

 

Решающую роль в создании Великой Директоральной Ложи Астрея в Санкт-Петербурге сыграл самый известный среди российских врачей-масонов доктор Егор Егорович (Иоганн-Георг-Давид) Эллизен — талантливый ученый, врач-практик, доктор философии, филантроп. Помимо личной заботы о бедных он более десяти лет посвятил работе в Медико-филантропическом комитете.

Иоганн Эллизен родился в 1756 году в Брауншвейге. Окончил курс Гельмштедского университета. В 1778 году был посвящен в берлинской Ложе Златого Тельца и там же возведен во 2-й и 3-й масонские градусы.

В 1810–1811 гг. доктор Эллизен стал первым Мастером Стула столичной Ложи Петра к Истине.

Эллизен стремился к демократизации российского масонства, к восстановлению его национального суверенитета, к очищению Братства от мрачной мистики и напускной таинственности.

Эти демократические тенденции получили поддержку большого числа братьев, но привели к расколу в тогдашнем русском масонстве.

В Иванов день 1815 года, на торжественной Ассамблее, русские вольные каменщики не смогли прийти к согласию и разделились на два лагеря.

А 30 августа 1815 года на Востоке города Санкт-Петербурга была образована Великая Директоральная Ложа Астрея. Циркуляром от 30 сентября 1815 года все европейские великие ложи были уведомлены об образовании на Востоке города Санкт-Петербурга Великой Ложи «Астрея».

Первым Великим Мастером Астреи стал граф Василий Мусин-Пушкин-Брюс, однако явным, хотя и неформальным, лидером оставался доктор Эллизен, просветительские усилия которого и привели к созданию этой новой Великой Ложи, освободившейся от «суемудрия» и начальства «высших степеней».

Будучи идейным вдохновителем создания Директоральной Ложи Астрея, Эллизен в силу своей скромности не стал претендовать в ней на какие-либо руководящие посты.

В период с 1817 по 1821 год он был Почетным Великим Сановником Астреи. Из уважения к его масонским заслугам подавляющее большинство мастерских союза Астреи включили имя доктора Эллизена в качестве почетного члена в свои матрикульные списки.

О первостепенной роли Егора Егоровича при образовании новой Великой Директоральной Ложи красноречиво свидетельствует тот факт, что столичная Ложа Петра к Истине, в коей председательствовал сам Эллизен, была включена в реестр лож союза Астреи под № 1.

Великий Мастер Астреи граф Мусин-Пушкин-Брюс всегда приветствовал «полную терпимость ко всем масонским системам, принятым и признанным другими “Великими Востоками” и Великими Ложами».

Доктор Эллизен умер в 1830 году. Но и сто восемьдесят лет спустя братья вспоминают его имя с нескрываемым восхищением, благодарностью и трогательной любовью.

Либерализм, царящий в мастерских союза Великой ложи «Астрея» был куда привлекательнее, нежели иерархическое и самовластное правление начальников Великой провинциальной ложи. Неудивительны поэтому и ощутимые успехи мастерских Великой ложи «Астрея» по переманиванию на свою сторону братьев-масонов.

Организационная структура, порядок и характер работ нового союза подробнейшим образом были регламентированы в «Уложении Великой ложи «Астрея». Первые 16 пунктов его были приняты братьями еще 13 августа 1815 года. Работа над Уложением продолжалась и после их принятия. Утверждение разработанного братьями «Уложения» или «Книги законов», как названо оно в тексте, произошло 29 января 1816 г.

Во втором параграфе этого документа декларировалась полная лояльность нового масонского союза перед правительством. Важным следует признать обязательство Великой ложи «Астрея» «никогда не состоять в посредственной или непосредственной зависимости от неизвестных начальств или чужестранных Великих Востоков и лож».

Особенно большое значение имело заявленная в «Уложении» терпимость Великой ложи «Астреи» к различного рода масонским системам. Провозгласив свою приверженность так называемому иоанновскому масонству трех первых степеней, сама Великая ложа «Астрея» декларировала вместе с тем «терпеть в своих рядах и инакомыслящих братьев». Контраст с порядками, царившими в мастерских Великой провинциальной ложи (авторитаризм) - разительный.

1 августа 1822 года последовал высочайший рескрипт на имя управляющего министерством внутренних дел графа В. П.Кочубея «О уничтожении масонских лож и всяких тайных обществ».

В тексте рескрипта в качестве причины закрытия лож прямо были указаны «беспорядки и соблазны, возникшие в других государствах от существования тайных обществ» и желание царя «дабы твердая преграда полагаема была по всему, что к вреду государства послужить может».

Союз Великой ложи «Астрея» насчитывал к моменту закрытия в своих рядах 1404 брата, которые были объединены в 19 лож.

 

Воспоминания

В этом разделе книги даны подлинные, сохраненные в архивах, выступления Братьев, стоявших у истоков создания Д.Л.Астрея. Среди них такие известные имена, как Владимир Аитов, Петр Бобринский, Сергей Тикстон и многие другие.

Аитов Владимир Давидович — масон 33-й ст. с 1927 года, незадолго до смерти, в 1961 году, вспоминал об «Астрее», о пройденном пути, словно прощаясь с братьями по русским ложам:

«Дорогие братья, мне исполнилось 82 года, из них я сорок два года вольный каменщик, старейший из Русских Масонов. Увы, из четырнадцати основателей Ложи «Астрея» остались в живых только брат Петр Андреевич Бобринской и я. Думая о прошлом, я подвожу итоги тому, что мне дала жизнь. Я скажу о том, что мне лично дало масонство, и что я всё глубже и глубже чувствовал и понимал.

До вступления и масонство мысль о духовном совершенствовании мне не приходила в голову. Символ открытого мною в масонстве долга (т. е. духовного повышения) был Великий Архитектор Вселенной. Во всей моей психологии, с годами, произошла большая перемена. По мере того, как я повышался по масонским градусам, Великий Строитель Вселенной всё меньше и меньше становился символом и всё больше и больше принимал характер живого существа. Он стал для меня Великим Духом Вселенной. Под влиянием наших масонских собраний я стал убеждаться, что Дух руководит миром.

Всей душой молю Великого Строителя Вселенной о том, чтобы хоть половина жителей земного шара устремилась к высоко духовному уровню, о котором пророчествует Масонство. Тогда на земле установится мир и в заблудшем человечестве — братство народов.»