Вина как отсутствие любви и духовности

· Человек рождается, как правило, в счастье, многие с улыбкой. Но в первый раз расставаясь с материнским лоном, плачут. Есть и такие, кто при рождении испытывает не радость, а негатив, страх. Но чтобы стать таким, им пришлось много перенести плохого, и в первую очередь, нелюбовь ближних и, казалось бы, самых дорогих, и Мир для них стал перевернутым уже с рождения.

· Любовь передается ощущением. Ощущением Среды блага, Мира и понимания. И когда этого понимания вдруг не обнаруживается, худо становится человеку. Может навалиться тоска, может захлестнуть апатия, может наперекор всем человек начать доказывать, что он на этой Земле не является лишним и тогда он будет яростно и активно сопротивляться и позитивному и негативному, создавая о себе мнение неуживчивого, неудобного, дикого.

· Ощущение вины заставляет человека усомниться в необходимости его появления на этом свете, ощутить бессмысленность, если он нелюбим. Он может представить себя виновным в грехах других, потому что они раздражаются, глядя на него.

· Наши неуправляемые дети – это наши потери в любви к ним. Эти потери мы не замечаем и лишь начинаем себя казнить за то, что любовь покинула нас и очень редко удивляемся тому, как же все-таки живем без нее.

· Мы, родители, ощущаем свою вину за то, что недодаем любви ребенку, а он, в свою очередь, – свою, за то, что ощущает в себе незаполненную любовью пустоту, как будто от него зависит, иметь или не иметь ему в своей душе сосуд, который заполняется только любовью другого человека.

· Нам кажется, что мы ничего не может изменить в нашем мире и дать другому положенное Богом, то есть любовь. И не понимаем, как мы заблуждаемся!

· Может ли Жизненный Поток ускорить созревание человечества, вложив в каждого отдельного человека свою волю и заставив его забыть ощущение вины? Наверное, может, но как быть в таком случае с любовью и самостоятельностью человека? Ведь то и другое должно взаимоадаптироваться и вырасти.

· Самостоятельность как процесс нельзя миновать, ибо только она определяет неприкосновенность личности. А личность будущего неприкосновенна.

· Голос совести отличим от голоса вины тем, что первый – это голос присутствия Высшей Любви, а второй – это голос отсутствия любой любви.

· Болезненная скромность и застенчивость – это маски вины, а уход в них – это уход от духовности, от совершенствования. То и другое снижает степень контакта с другими, а это равносильно влиянию негатива.

· Любое чувство вины нарушает целостность организма, но одновременно и показывает направление совершенствования.

· Вина – это самонаказание в ответ на нелюбовь, единственный стихийный выход для организма, загнанного в поле бессмысленности.