Любовь” рождает страх

Я взял в кавычки слово любовь, потому что в данном случае буду говорить о “дикой любви”, как сказала героиня этого раздела. К сожалению, я ничего не выдумываю и жизнь на самом деле более абсурдна, чем кажется нам из своего дома.

Передо мною сидит женщина, которую уже почти постоянно бьют припадки страха. Назвать их приступами можно, но мне кажется, что это на самом деле сродни падучей.

Я не стану утомлять читателя подробностями ее действительно дикой жизни. Скажу о самом главном. Она испытала очень жесткое воспитание, когда запрещалось все, что не разрешалось специально. Она полностью потеряла всякую возможность жить самостоятельно. Это была жизнь по указке.

Только один раз она попыталась вырваться из дома, когда полюбила парня. Но это обернулось тем, что ей запретили вообще думать о парнях и о замужестве. Ее отец, казак, когда узнал, что парень из украинской семьи, избил ее до потери сознания. Как она говорит, бил головой об пол. Но она все равно ушла.

Тогда отец и мать прокляли и ее и его. Сначала жили дружно, потом начались скандалы. Ее “дикая любовь” превратилась в дикую ревность. Она требовала от своего мужа, чтобы он приходил домой ровно в шесть часов, иначе с нею было плохо.

Несколько лет тому назад после скандалов начались приступы страха, при которых она практически теряла сознание. Очень быстро они превратились в сплошной кошмар, длящийся от нескольких часов, до нескольких недель.

Когда же муж решил выехать на несколько месяцев за границу, приступ стал нескончаемым. Бес приступа страха держал его при ней, не позволяя отойти на несколько часов.

Она не верила в Бога и не ходила в церковь. Она проигнорировала мою просьбу причаститься, когда за неделю до нашей встречи я высказал ее по телефону.

Может быть и не стоило бы писать об этом, потому что подобное встречается на каждом шагу. От дикой ревности умирают миллионы, умирают по-настоящему, а точнее, их убивает их собственный супруг или супруга.

· Ревность - это апофеоз тирании, рабства, маскирующегося под любовь. Что может быть более мерзопакостнее, чем убивать в человеке человека, его личность, его самостоятельность. Ревность - это ненависть, делающая одного полным рабом, а другого бесконтрольным тираном.

Дикие родители воспитали дикость в дочери. Она же в свою очередь воспитала ненависть в сыне и муже. И эта же ненависть обернулась против нее самой. Вся ее жизнь отличалась пассивностью. Как отбили у нее в детстве охоту что-нибудь делать, так и не собралась она с духом, чтобы хоть как-то помочь самой себе. Одна надежда была на других. Кто же из бабок и шептунов станет брать на себя ее наговор на смерть.

· От мамочки проклятье самое сильное, самое смертельное. И расхлебываться надо самому человеку, даже с помощью специалиста.

Когда пришло от нее письмо, где она, обличая своего мужа во всех грехах, просила помощи, не разу не вспомнив Бога, я сказал, что не хочу с нею встречаться. И лишь когда позвонил ее муж и попросил, я понял, что больше всего необходимо встретиться со мною ему.

Два дня я добросовестно занимался с нею на глазах мужа. Она за это время не сделала ни единого движения, чтобы начать помогать самой себе. Я чувствовал, как у него накапливалось раздражение.

Во втором погружении, несмотря на ее собственное сопротивление, мне удалось вывести ее в пространство умиротворения, что для нее самой тоже было открытием, так как постоянно преследующим ее настроением было настроение апатии, страха и злобы.

Однако на любые мои высказывания и на любую мою настройку ее на позитивное отношение к жизни она тут же делала попытку представить дело так, что ей якобы нисколько не станет лучше, что учеба ей ничего не даст, что все будет плохо.

На мои слова о том, что если она ничего не будет и дальше делать, чтобы хоть как-то оторваться от своей лени и безволия, потому что они и являются основными причинами, она заявила, что не видит возможности и смысла делать это. Как она мне сказала, единственной обязанностью у нее в семье было приготовление пищи, но и это она делала с ненавистью.

Когда я попросил ее выйти и объявил мужу, что отказываюсь с нею заниматься дальше, он дал волю собственным эмоциям. Мне не так уж и часто приходилось видеть плачущих украдкой мужчин, но этот рыдал, не стыдясь своих слез. Он говорил, что для него семья была святым делом. Что в свои тридцать восемь лет он стал стариком, хотя был здоровее многих. Что сам он занимается по своей системе оздоровления, а ее не удалось увлечь в течении двадцати лет совместной жизни. Что она ничего не хочет делать, просто лежит целыми днями. И что единственным для нее делом служит ожидание его прихода, который ею назначен на шесть часов вечера ежедневно, и после этого злобная ругань в его адрес и в адрес тех женщин, которые работают в его фирме и кто мог оказаться с ним рядом.

Плача, он сообщил мне, что за два года уволил из фирмы уже несколько десятков женщин только за одно ее подозрение в его измене с ними. Она не может остановиться, и чем дальше, тем становится все более злобной.

Он говорил впервые в жизни о том, что она всегда была такой, но в последний год все обострилось до крайности, и что он чувствует, что такой жизни ему хватит от силы месяцев на шесть. Втихомолку он стал пить, но это нисколько не помогает.

Можно спросить, для чего я привожу подобные примеры в этой книге, которая, казалось бы должна была показать, как и что необходимо делать, чтобы достичь высокой духовности?

К сожалению, приходится жить сейчас и отталкиваться от тех реалий, которые окружают нас. Если человек не чтит Бога, не ведет этичный образ жизни, сеет ненависть и страх вокруг и после себя, то невозможно помочь ему до тех пор, пока он сам не захочет. А захотеть он может, если только его удивить чем-нибудь чрезмерно. Удивлять других собственным удивлением - это и есть моя новая профессия, - слава Богу еще есть чему удивить: вокруг нас мир непознанного.

Я откровенно высказал ей самой все, что понял из жизни этой женщины. Она мечтает о гипнозе над ней, действие которого она уже несколько раз испытала, и чтобы он длился вечно. Она в принципе не может быть самостоятельной, точнее, не хочет. И это не ее беда, это ее вина и вина родителей, которые не смогли понять сами, чего требуется от них в жизни.

И еще один очень важный момент, о котором в последнее время очень уж немодно говорить, так как любые негативные высказывания в этом плане могут быть восприняты неправильно. Это касается самостоятельности женской половины человечества.

· Конечно, биологическое значение женщины невозможно преуменьшить. Но оказывается, что любое отклонение образа жизни женщины от добросердечного, несет такой потенциал разрушения в отношениях людей, что невольно напрашивается все та же самая крамольная мысль: в настоящее время для Создателя на Земле численность человечества важнее его зрелости.

· И когда я сегодня говорю о духовности человека, то это совсем не нужно понимать, как истину в последней инстанции. Скорее это боль человечества прорывается сквозь мои строки, но боль, требующая очищения и переделки человеческого сознания, причем, эта переделка будет осуществляться самим человеком, каждым, в том теле, какое ему дается от рождения, и в том понимании Природы, какое отзывается сейчас и здесь, отражаясь от ее прошлого и будущего.

· Задача человека ближайшего будущего - это противостояние натиску антидуха, натиску сил разрушения как психики, так и тела и разума, задача укрепления души вопреки любым катаклизмам и ужасам.

· Необходимо знать антидух в лицо, чтобы противостоять ему в своем восхождении. Потому что стоит лишь попробовать начать это восхождение, устремиться, как тут же, откуда ни возьмись, набросится он на душу стремящегося, осмеёт путь и постарается посеять семена злобы.

· Нужно знать дикость в отношениях людей, призванных Богом жить под одной крышей, из под которой им некуда бежать, кроме как в ад.

· Люди слишком приукрашивают свои отношения друг с другом. И это их не оправдывает, а лишь спасает от ощущения вины, способного убить человека изнутри за считанные мгновения. Но это же самое приводит их к трагедии жизни с другого входа - от того человека, которого они и выбрали себе как самого близкого и родного, которому готовы отдать все, даже себя. А жертвенность в таких случаях оборачивается самоубийством, причем, сознательным, исключающим любую степень духовности от убийцы, упивающегося страданиями некогда близкого человека.

· Любое страдание родного человека должно настораживать нас тем, что оно может иметь причиной нас самих. Будем же бдительны в этом!

Эта история задела меня больше, чем ожидалось, потому что я неоднократно видел и прочувствовал множество человеческих трагедий. Пережил свои. Но из рассказов мужа я увидел вдруг человека необычайно талантливого, выдающегося изобретателя, упивающегося жизнью и трудом. И как несовместима казалось их жизнь, когда он пытался два десятка лет оживить труп!

· Наверное я богохульствую, говоря такое, потому что Богу угодны все, хотя бы для численности. Но предо мною прошли два совершенно противоположно сформированных человека: один, из которого искрилось счастье, и он готов его раздавать налево-направо, и другой - человек-убийца счастья, прежде всего, собственного, но через убийство счастья другого, от кого он и зависел полностью.

· Так безраздельно подчиняет или старается подчинить своего благодетеля любая структура-паразит, которая мечтает вырасти в настоящего убийцу людей - и своего благодетеля и близких, и далеких.

· Что можно противопоставить таким убийцам? Не убивать же их физически! Только осознание их места в жизни и места своего может помочь. А это - полюса, которые не сходятся, а противостоят на большом расстоянии.

· Пропаганда истинной несовместимости подобных личностей и относится к программе воспитания в себе духовности на примере сегодняшнего дня. А кто хочет попробовать оживить труп, то пока что, думаю, ему место больше на эстраде, чем в жизни.

 

 

 

Глава 2