2020-04-07
53
27. Многие рукописи вместо цифры 140 читают 148. как вНеем VII,44. По 1Езд II,41 сыновей Асафа было 128.
Езд.5:28 Привратников, сынов Салума, сынов Атара, сынов Толмана, сынов Дакува, сынов Атита, сынов Товиса, всех сто тридцать девять.
28. Число привратников указывается согласно с 1Езд II,42, но имена представителей их приводятся в измененном виде. По Неем VII,45, число привратников было 138. Товис Шовай 1 Езд.
Езд.5:29 Служителей при храме, сынов Исава, сынов Асифа, сынов Таваофа, сынов Кираса, сынов Суда, сынов Фалея, сынов Лавана, сынов Аграва,
Езд.5:30 сынов Акуда, сынов Ута, сынов Китава, сынов Аккава, сынов Сивая, сынов Анана, сынов Кафуа, сынов Геддура,
Езд.5:31 сынов Иаира, сынов Десана, сынов Ноева, сынов Хасева, сынов Казира, сынов Озии, сынов Финое, сынов Асара, сынов Васфая, сынов Ассана, сынов Мани, сынов Нафиси, сынов Акуфа, сынов Ахива, сынов Асува, сынов Фаракема, сынов Васалема,
Езд.5:32 сынов Меедда, сынов Куфа, сынов Хареа, сынов Вархуе, сынов Серара, сынов Фомоя, сынов Наси, сынов Атефа,
29–32. Имена нефинеев, сравнительно с 1Езд II,43 и д., Неем VII,46 и д., приводятся в иной транскрипции или совсем другие.
Езд.5:33 сынов рабов Соломоновых, сынов Ассапфиофа, сынов Фарира, сынов Иеили, сынов Лозона, сынов Исдаила, сынов Сафии,
Езд.5:34 сынов Агия, сынов Фахарефа, сынов Савии, сынов Сарофи, сынов Мисея, сынов Гаса, сынов Аддуса, сынов Сува, сынов Аферра, сынов Вародиса, сынов Сафага, сынов Аллома,
33–34. Сынов рабов Соломоновых, т. е. потомков древних ханаанских родов, обращенных на служение храму. Имена их, приводимые во 2 Езд, опять отличаются от названных в 1Езд II,55–57;Неем VII,57–59.
Езд.5:35 всех служителей при храме и сынов рабов Соломоновых триста семьдесят два.
Езд.5:36 Вот вышедшие из Фермелефа и Фелерса: начальник их Хараафалан и Аалар.
36. Фермелеф Тел-Мелих 1Езд II,59. Фелерс – вероятно Тел-харша 1 Езд. Вместо слов начальник их Xараафалан и Аалар в 1Езд II,59 иНеем VII,61 стоит название местности.
Езд.5:37 Но они не могли показать отечеств своих и родов, что они от Израиля: сынов Далана, сына Ваенанова, сынов Некодана, шестьсот пятьдесят два.
37. В 1Езд II,60 вместо Далана читается Далайи, вместо Некодана – Некоды. В ст. 37 не упоминается о названных в 1Езд II,60 сыновьях Товии.
2Езд.5:38 И из священников были исправлявшие священнослужение, но не найденные в списке: сыны Овдия, сыны Аквоса, сыны Иадду, который взял в жену Авгию, из дочерей Верзеллия, и назывался его именем.
38. И из священников были исправлявшие священнослужение (οί έμποιούμενοι ίερωσύνης). Фриче переводит; «домогавшиеся священства». Вместо слов: сыны Овдия, сыны Аквоса, в 1Езд II,61читается: «сыновья Xабайи (Неем VII,63; Xоваии) сыновья Гакоца». Иадду в 1 Езд и Неем не назван.
Езд.5:39 И как родовая запись их по изыскании не найдена в списке, то они отлучены от священства.
Езд.5:40 И сказал им Неемия и Атфария, чтобы они не участвовали в святынях, доколе не восстанет первосвященник, облеченный в урим и туммим.
40. И сказал им Неемия и Атфария. В 1Езд II,63; Неем VII,65: «и Тиршафа сказал им». Вместо персидского титула наместника, который в данном месте относится к Зоровавелю во 2 Езд названы, очевидно ошибочно, имена Неемии и Атфарии.
Езд.5:41 Всех же Израильтян от двенадцати лет и выше, кроме рабов и рабынь, было сорок две тысячи триста шестьдесят; рабов их и рабынь семь тысяч триста сорок семь; певцов и псалмопевцев двести сорок пять.
41. Всех же израильтян от двенадцати лет: начиная с 12 лет еврейский мальчик становился «сыном закона» (ср. Лук II,42). Общая сумма возвратившихся указывается согласно с 1Езд II,64 и Неем VII,66. Но если сосчитать отдельные цифры, то получится сумма 33934. – больше чем в 1 Езд (29818) и в Неем (81101). Разногласие это объяснить очень трудно. Число певцов, по 1Езд II,65, было 200.
Езд.5:42 Верблюдов четыреста тридцать пять, коней семь тысяч тридцать шесть, лошаков двести сорок пять, подъяремного скота пять тысяч пятьсот двадцать пять.
42. Коней у возвратившихся было по 1Езд II,66 и Неем VII,68 – 736. Та же цифра и в некоторых рукописях 1 Езд. Подъяремного скота по 1 Езд было 6720 (вместо 5525). Различие в цифрах, нередко наблюдаемое в библейских текстах, объясняется тем, что здесь наиболее легко могли появляться ошибки переписчиков.
Езд.5:43 Некоторые из родоначальников, когда пришли они ко храму Бога в Иерусалиме, дали обещание воздвигнуть сей дом на месте его по силе своей
43. Когда пришли они ко храму Бога (είς τού ιερόν τού Θεού) – собственно, к месту, где был некогда храм. Слова по силе своей лучше относить к ст. 44.
Езд.5:44 и дать в сокровищницу храма на построение тысячу мин золота и пять тысяч мин серебра и сто священнических одежд.
44. В 1Езд II,69 и Неем VII,70–72 сумма пожертвований указывается другая.
Езд.5:45 И поселились священники и левиты и некоторые из народа в Иерусалиме и области его, а священнопевцы и привратники и весь Израиль в селениях своих.
Езд.5:46 Когда же настал седьмой месяц и сыны Израиля были уже каждый во владении своем, собрались все единодушно на открытое место при первых воротах на восток.
46. По-видимому, в основе ст. 46-го лежит Неем VIII,1. Собрание народа происходило на открытом месте при первых воротах на восток. О первых воротах упоминается у Зах XIV:10. Их отождествляют с древними воротами на восточной стороне города (Неем III6), с угольными воротами (2Пар XXVI,9) или с нынешними Дамасскими. Но возможно, что речь идет не о воротах стены, а о воротах храма.
Езд.5:47 И встал Иисус, сын Иоседека, и братья его священники, и Зоровавель, сын Салафииля, и братья его, и устроили жертвенник Богу Израиля,
Езд.5:48 чтобы возносить на нем всесожжения, как предписано в книге Моисея, человека Божия.
Езд.5:49 И собрались к ним от иных народов, бывших в той земле, и устроили жертвенник на своем месте, ибо были во вражде с ними, и одолевали их все народы, бывшие в той земле; и они возносили жертвы в свое время и всесожжения Господу, утреннее и вечернее.
49. И собрались к ним от иных народов, бывших в той земле. Слова представляют, по-видимому, неправильную передачу замечания писателя 1 Езд: «они были в страхе от иноземных народов». – И устроили жертвенник – речь идет об иудеях.
2Езд.5:50 И совершили праздник кущей, как предписано законом, вознося каждодневные жертвы, как надлежало,
Езд.5:51 и потом непрестанные приношения и жертвы суббот и новомесячий и всех святых праздников.
Езд.5:52 И все те, которые обещали обеты Богу, с новомесячия седьмого месяца начали приносить жертвы Богу, хотя храм не был еще построен.
Езд.5:53 И давали серебро каменотесам и плотникам и питье и пищу, и повозки Сидонянам и Тирянам, чтобы они привозили с Ливана кедровые дерева, доставляя их плотами в Иоппийскую пристань, по приказанию, данному им от Кира, царя Персидского.
Езд.5:54 И на втором году во втором месяце, по прибытии ко храму Божию в Иерусалиме, Зоровавель, сын Салафииля, и Иисус, сын Иоседека, и братья их и священники, левиты и все, пришедшие в Иерусалим из плена,
